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0116 羅布淖爾考古記 : vol.1
ロプノール考古記 : vol.1
羅布淖爾考古記 : vol.1 / 116 ページ(カラー画像)

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doi: 10.20676/00000300
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OCR読み取り結果

第 一 篇 赭_ 訟皿

八八

天」 ,無 一 羞菫(者『口疋若翼人傑,矯另一 來源'阜與印皮佛教中之飛夭 ,】】宒無關係o且此處夭使像皆作牛身傻,置
於牆壁之不緊要處,顯明以之作牡夾飾書[,並非如佛[豕所述羌口財夭像之重耍也 ^】 至於若翼人之來源 , 據庸解
釋,」謂ˉ_ 『由於龐瞳砷話中愛罹砷變化而來。』又"五_.『在騰磨墩醺〈起以』削,西亞一 切出加教系統中,以夭使矯
夭上有翼之使者,故護牆壁上之有翼使者,或係受古匿教派中夭使之暗]不,潞朊生親屬關係。』〈堊睹澆八
'五頁o〞) 余對於盯惻惆膈見解,在未獲其他飄咡據以屾刷,不敢有所可不口。但篇引起甜瞶者睡(趣起見,再引屆有翼人絛
以作參考.o例如武梁硐石室畫像中刻許多有翼八像,翼羞腰際,下身作捲靡太式,或不露口儿。又有聿田一古一帝王傑,手
執規矩,而兩腮若菫〈者,相傅篇屆滓退古一帝王狀曦恢跚砷傑。武梁硐雖建於後漠'但苴^所描寫之題材,必因沿於
古代砷話'或僖說,則可斷"】一]口。此苴〝一 o又厲式銅器中,如 「狩獵紋_由亞」亦冇作冇菫〈人絛者。例如 「蟠蝸紋圭皿〞
絛』霏」 ,苴〝紋樣皆作人與獸搏鬥之狀。人或持盾矛,或持弓矢。獸像或作斑鹿及野牛之狀,姿能屾生動飛躍。惟人
像比口折腰,掛弓劍,小袖衣,長莆皮靴〝間有協閫附翼者,亦有作烏獸身首者。 (戰涸賦逼圃版九一一。 )五口人
由苴^人懊姿能屾血〈服飾,充分表現苴〝篇遊牧民族之情狀。或出於古之塵人。而人皆折腰 ‵ 或著菫〈 ‵ 又嬌庸
韡『術中受牘璽【術之激盪而成者。後由瞳人傳至屆,又血〈屆傳統之蟠蝠紋混〈口, 吐皿』成潤厲式之葳」甜術
也。但五口人所應注蟲思者,即 「塵式」銅器中之著翼人,血〈膜武梁硐中」乙若菇委人 , 曰疋否同出一 源 , 而血〈龐
羅馬砷話中之 「愛羅眒」 ,及哂啞古』加教中之 「天使」 ,a疋否有因倚,或親屬之關係扣均繻五口人所不可忽覷之問
題。然此問題,過於繴難 , 詳篇解朊{口 , 娃駟留以俟之里〝日。五口人總覺厲巍甜術中,尤其啵什斯.薩珊王朝之逼【術,每
出吾以怪里(動物作題材 ′ 如上丈所舉之毛熾口加 ‵ 木雕刻 , 皆可篤例。厲亦於嘧幢吽廄寺中發兒牛獅牛瀅_乙壁圭里 ˉ
(mm【」…一〔]mmh蛔…m一mu) 皆以篇屬於 「伊蘭式」作風。故余訓汨此有翼人像'亦血加同例,不必過於深求也。

拄〝吹篇佛本身故事晝。唐氏在同地圓屋形佛寺,四暹弓形弄道人口處'發見牆壁下屈之護牆版上,繪]
連續不斷成山谷狀之寬條花帶'據瞳所述,第一 持花帶之主田年韭口提像,戴「佛里[水」^蛔『選o〝m口)帽,顯然模仿