国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
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Am Tor von Asien : vol.1 | |
アジアへの扉にて : vol.1 |
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„dahyâugmaiy duruvâ ahatiy", welche Worte die anzanische Lesart mit „taiyogmi turva asto" nicht übersetzt, sondern buchstäblich umschreibt, indem sie dabei für den ap. Konjunktiv ahatiy den sonst nicht belegten Imperativ astuv einsetzt. Daraus folgt, daß dieseWorte eine stehende Redensart, also durch häufigen Gebrauch formelhaft geworden sind. Das ist bedeutungsvoll für die literarischen Zusammenhänge. 25/ Die erste photographische Aufnahme von F. SARRE in Iran. Felsr. Tfl. XXXV, — vgl. DE MORGAN, Miss. pl. XXVII — XXX. Unveröffentl. Phot. von H. BURCHARDT im Völkerkunde-Museum zuBerlin.Vgl.KINGTHOMPSON, 1. c. — Zeichnungen : KER PORTER Bd. II pl. 60. — FLANDIN I pl. 18. 26/ Iran. Felsr. Abb. 87 u. 91; vgl. unten: Krone Khosrô's II. im Täq i bustän. 27/ Iran. Felsr. Abb. 22; der parthischen Beter v. Bistûn, Tfl. LII o. I. 28/ Sir ROBERT KER PORTER , Travels in Georgia, Persia, Armenia etc. 1817/20, London 1822; — Lord GEORGE KEPPEL, Personal Narrative of a journey from India to England etc. London 1825. 29/ Vgl. E. HERZFELD, Khorâsân, Islam 1920. — Merodachbaladan auch bei ED. MEYER, Sum. und Sem. Tfl. I u. II. 30/ Vgl. Anm. 20, 77 u. 198. Archeological Survey of India, Annual Report 1913 — 14, Part I: Sir JOHN MARSHALL, Excavations at Taxila pl. XVIII: Jandial Mound before and after excavation, und den Plan dieses Tempels; — dasselbe in Sir JoHN's Guide to Taxila, Calcutta 1918; FRIEDRICH HIRTH, Über fremde Einflüsse in der chines. Kunst, München - Leipzig 1896: Spiegel mit dionysischen Bildern baktrischer Art; — ferner ÉDOUARD CHAVANNES, Six monuments de la sculpture Chinoise in Ars Asiatica, Etudes et documents publiés sous la direction de VICTOR GOLOUBEW 1914; — ders.Missionarchéologiquedans la Chine Septentrionale, Paris 1913; und das angeführte Erste Exposé von G. DE VOISINS. 31/ Die Denkmale sind zuerst bekanntgemacht und beschrieben bei Gelegenheit ihrer Überführung ins Konstantinopeler Museum durch THEODORE MACRIDY Bey, im Bullet. de Corr. Hell. 1913, und sind auch von MENDEL im dritten Bande seines großen Katalogs behandelt (vgl. Anm. 114), der 19• | im Jahre 1914 in Paris gedruckt, dessen ganze Auflage aber noch im Mai 1920 in Paris bezeichnenderweise zurückgehalten wurde! — vgl. Anm. 76. 32/ Iran. Felsr. Abb. 5, 1 1, 16, 64 u. 65, Tfl. XXII — XXV; — STOLZE, Persepolis, Berlin A. ASHER 1882, Tfln. 19, 26, 27, 40, 41, 43 — 45, 47, 48, 76 — 86. 33/ Für den Oxus-Schatz vgl. Anm. 17; — und ALEXANDER CUNNINGHAM, Relics from ancient Persia in Journ. Asiat. Soc. of Bengal 1881, pg. 151; 1883 pgg. 64 und 258s. Die Funde von Susa in den entsprechenden Bänden der Memoiren der Delegation en Perse. 34/ Iran. Felsr. Abb. 11, 12, 14 — 17, 64, pgg. 43 ss, 133 — 140. 35% ERNST HERZFELD, Hana et Mari in Revue d'Assyriol. et d'Archéol. Orient. 1914, XI, pg. 132. 36/ Vgl. TH. MACRIDY Bey in Anm. 31. 37/ Kyrosgrab: Iran. Felsr. Tfl. XXIX, Abb. 79 u. 80; — Zindän: das. Tfl. XXVII; Ka`ba i Zardusht: das. Tfl. I, Abb. 1 — 3, 69; daß diese beiden Bauten keine Feuertempel, sondern richtige Gräber sind, beweist, wie ich von E. BRANDENBURG unter Hinweis auf gleiche Vorkommen in Etrurien und Sizilien lernte, die Rillenanlage in der Tür: das ist ein selbsttätiger Türverschluß! — andre Türen: das. Abb. 70; — die Höhlen und Bauten von Syrt und Sillyon bei Graf CARL LANCKORONSKI, Städte Pamphyliens und Pisidiens, Prag-Wien 1890 I pg. 77ss, bes. Abb. 59, 60, 62 und II pg. 187ss, bes. Abb. 152. — Sie werden dort irrig „hellenistisch" genannt. 38/ Vgl. die Einleitung zu E. R. BEVAN, The House of Seleucus, London 1902. 39/ Vgl. E. HERZFELD, Alongoa, im Islam VI,4 über Djingiz, Timur und Alexander und die verschiedenen Gestalten der Geburt-sagen Alexanders — und ders. Thron des Khosrô im Jahrb. d. Preuß. Kunstsammlg. XLI, 2 1920, pg. 128; — vgl. Anm. 69 und J. MARQUART, Komanen S. 228 (Reg. unter ,Wolf`). Cuwaini's Bericht über die Bekehrung der Uiguren, Berl. Sitzungsber. 1912 S. 494. 40/ Vgl. Anm. 22. Vermutlich ist auch hier bei Diodor XVII 110 Sambana nur verderbt aus KADIBANAA, wie Tacitus' Sambulos aus KAM BONAOC. Denn Sittakene ist die Landschaftsüdlich der Diyäla, durch die die |
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