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0172 Am Tor von Asien : vol.1
アジアへの扉にて : vol.1
Am Tor von Asien : vol.1 / 172 ページ(カラー画像)

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doi: 10.20676/00000243
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THOLOMAEI, St. Petersburg 1875, und A. D. MORDTMANN'S Arbeiten in Z. D. M.G. XIX und zusammenfassend in Bd. XXIII und XXXIV.

97/ In der Beschreibung von Khosrö's Thron spricht Firdasi von einem Seidenbrokat,

in dem die Bilder der 48 Könige mit ihren

besonderen Kronen und Thronen eingewirkt waren; vgl. Thron d. Khosrö pg. 2

Anm. 5. Daß jeder Herrscher einen be-

sonderen Thron gehabt, ist nicht bekannt und widerspricht unmittelbar dem geschil-

derten altererbten Thron ; mir will scheinen

als spielte Firdösi hier auf die Thronnamen an. JOHANNESCHRYSOSTOMUS, Epistula ad

Col. Horn. 4, ed. Venet. 1741, X 378, vgl. NÖLDEKE, lab. pg. 453 ,xai 61,6X .t.Tai XU0GUrrt TFOac_.`

99/ Abb. der Krone Ardashir's I. Iran. Felsr. Abb. 25, 26; Narseh's das. Abb. 37, 40. 100/ Über das Bild Ardashir's I. mit dem Feind vgl. SARRE in Iran. Felsr. pg. 67 — 71.

101/ Der Cameo Bahräm's IV. in Iran. Felsr. Abb. 31, nach EDWARD THOMAS, Early

Sassanian Inscriptions, Seals and Coins,

London 1868. Auch besprochen von MORDTMANN in Z. D.M.G. XXIX pg. 199. 102/ Die magische Deutung des Auf-demFeind-Stehens scheint mir durch das sehr

zerstörte Bild V von Shäpür bewiesen zu

werden, Iran. Felsr. Tfl. XLIV, pg. 122. Hier sieht man Ohormizd und Shâpûr I.

zu Roß, gegenständig, beide auf ihrem zu

Boden gestreckten Feind reitend, und zwischen ihnen die Gestalt, auf die allein

der besiegte Feind Shapur's I. gedeutet

werden könnte, nämlich den Kaiser Valerian. Da nicht beide Gestalten Valerian

sein können, so folgt, daß der zu Boden

Gestreckte rein sinnbildliche, magische Bedeutung hat. — Daß der Gedanke nicht

erst sasanidisch, sondern bereits achaemenidisch ist, lehrt der Chalcedon Oxus-Schatz no. 114, pl. XV.

103/ Das Stehen der Hettiter-Götter auf ihrem Gefährt oderAttribut in der großen Götterprozession von Yazylyqaya bei Boghazköi, siehe HUMANN und PUCHSTEIN, und GARSTANG, The Land of the Hittites; nach Assyrien übertragen in den Götterprozessionen von Ma`althäyä bei V. PLACE, Ninive et l'Assyrie, pI. 45 und bei LEHMANN-HAUPT, Materialien zur älteren Gesch. Armeniens u. Mesopotamiens, in den Götting. Abhdlg. N. F. Bd. IX, 3, Göttingen 1907.

104/ Salmäs siehe Anm. 82; zu dem Brustschmuck vgl. Thron d. Khosro pg. 112 Anm. 5. — Als Beispiele dienen : Das Silberfigürchen der Islam. Abtlg. d. K. Friedr. Mus., SARRE im Jahrb. d. Kgl. Pr. Kunstslg. 1910 II; ferner die Silberschüsseln bei SMIRNOFF pl. XXIX, 57 Shäpür II., Coll. Stroganoff-St. Petersburg, pl. XXXII 60, Shäpür II. in später Nachbildung, pl. XXVI 54 Bahrâm V. Gar, der Held der Jagdabenteuer, Brit. Mus. vgl. NÖLDEKE, Tab. pg. 90; — pl. XX VIII 56 in Kazan ist auch ein Abenteuer Bah-ram's V., des Jägers Krone aber ist Péröz', Kawädh's oder Khosrö's I.; vgl. p1.CXIV, 287; — pl. CXXIII, 309 Coll. Botkine, Petersburg ist Khosrö I., der auch auf dem Bergkristall der Pariser Goldschale, pl. XXIV, erscheint; pl. XXXI 59 Paris ist Khosrö II., unsre Tfl. LIII; — Bahrain IV. erscheint auf dem Onyx des Britischen Museum EDWARD THOMAS, Early I nscr. pg.112, Iran. Felsr. Abb. 36; Peröz auf dem Carneol der Pariser Nationalbibliothek, Nr.361 Phot. GIRAUDON; BABELON, Catalogue des Camées etc. pg. 163ss und Nr. 360 u. 361.

105/ Der Brustschmuck auf Stoffen aus Aegypten: O. v. FALKE, 1. C. Abb. 46 pg. 38: Seidenstoff v. Sens, und Abb. 27 pg. 21 wollenes Einsatzstück des Wiener Kunstgewerbemuseum. — Vgl. auch den Mondgott auf dem Münsterbilsener Quadrigenstoff, Thron d. Khosrö Abb. 13. — Auf Malereien aus Chines. - Turkistan , bei GRÜNWEDEL, Altb. Kultst.: Panzerreiter auf Elefanten, meist indische Fürsten, oft im Bild der Verteilung der Buddha-Reliquien, Abb. 46/47, Höhle 19, Ming Oi bei Qumtura; Abb. 90 u. 117 Höhle A bei Qyzyl. — Indische Jäger, sonst nackt: Abb. 225, Höhle m. d. Aeffin, Ming Oi bei Qumtura; Hindu-Götter: Abb. 67, Sonnengott, Höhle 42 v. Ming Oi bei Qumtura, Abb. 179 Käsyapa-Höhle, Ming Oi bei Qyzyl, ,Abb. 295 Dämon, 296 Götterpaar, 297 Siva a. d. Teufelshöhle v. Ming, Oi bei Qyzyl; Abb. 397 a und b Höhle m. d. Mayä, Ming Oi bei Qyzyl; Nagaradja: Abb. 61 Höhle 42 Ming Oi bei Qumtura, Abb. 287 NagaradjaHöhle, Ming Oi bei Qyzyl; Abb. 31/32 Höhle mit den kranztragendenTauben bei Kiris; — Vadjrapäni: Abb. 89 Höhle A v. Qyzyl; — Lökapâla, zwei betende: Abb. 370 Höhle m. d. Mâya, Ming Oi bei