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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0063 Southern Tibet : vol.1
南チベット : vol.1
Southern Tibet : vol.1 / 63 ページ(白黒高解像度画像)

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doi: 10.20676/00000263
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THE SACRED LAKE OF HINDU MYTHOLOGY.   2I

western Himalaya, but even beyond and north of these regions ? Von Ow comes to the conclusion:

»Ich halte es für zweifellos, dass die Arier (die Stammväter der Hindus) über die Pässe des nordwestlichen Himalaya eingewandert sind, und dass daher ihre genaue Bekanntschaft mit diesen Gebieten stammt, die sie deshalb zu Göttersitzen machten, weil ihre vergötterten Stammväter daselbst gelebt haben.»

And further:

»Pushkara (Lotusteich), ein heiliger grosser See des Pitamaha oder Brahma, wird als das erste tirtha genannt; es sind dort 'drei strahlende Gipfel und drei Wasserabstürze'; über die Lage fehlen nähere Anhaltspunkte; es heisst nur, dieses tirtha sei sehr schwer zu erreichen, befand sich also wohl in der zentralasiatischen Heimat der Arier. Das jetzige Pushkara, ein künstlicher See in Agmir, ist nicht damit zu verwechseln. . . Das wirkliche Pushkara nun, der Urtyp für die heiligen Seen, in deren Mitte der Gott wie ein Baum oder ein Lotus wächst, haben wir zweifellos im See Manasarovar zu suchen.»

The »three shining peaks, von Ow identifies with the Kailas and its neighbours, and the »three water-cascades» with the sources of the Indus, Brahmaputra and Satlej.

Like Lassen, von Ow also shows that the ancient Indians very well knew that the Brahmaputra had its source north of the Himalaya near the holy Kailas. Late generations did not know the origin of the river. He relates the same legend as Lassen about the lake born between four mountains, which, as its originator, was called Brahma.

»Es ist dies natürlich nichts anderes als der Gott des Sees Manasarovar, den uralte Überlieferungen als den Quellsee des Brahmaputra ('Sohn des Brahma') bezeichnen. Hiemit glaube ich eine neue Stütze gewonnen zu haben für meine Behauptung der Identität Brahmas und Haomas: beide thronen inmitten eines Sees, und zwar desselben Sees. Lassen betont, dass in den ältesten Vedahymnen das Gebiet des oberen Indus (seine Quelle liegt noch nördlicher als der Kailasa) als Heimat gepriesen wird ; der später so gefeierte Gangesstrom wird in denselben nur als untergeordneter Fluss genannt.