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0461 Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.1
Scientific Mission to High Asia 1890-1895 : vol.1
Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.1 / Page 461 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000197
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LA CHINE SEPTENTRIONALE.   429

organisation économique est ainsi plus favorable que la vôtre aux petites gens, de même qu'elle l'est plus au travail, moins au capital. Celui-ci rapporte en Chine six fois plus qu'en France, tandis que le travail y rapporte cinq fois moins. L'extension du commerce et l'universelle concurrence qui s'ensuit nous ont poussés irrésistiblement å développer de plus en plus notre production, et pour cela il faut du travail et encore du travail. Le besoin plus grand qu'on en avait en a donc accru la valeur, et, le travail brut dès hommes disponibles ne suffisant pas, on a cherché å en multiplier la puissance productrice au moyen d'une organisation plus savante, de procédés perfectionnés, de machines diverses, dont l'invention et l'emploi sont la conséquence, non la cause du mouvement économique dont je parle. Vous disiez l'autre jour que le Chinois n'a pas l'esprit inventif et que c'est pour cela qu'il n'a ni voitures ni métiers à vapeur. Ln réalité, l'homme est toujours ingénieux i trouver ce dont il sent le besoin. Qui s'aviserait d'inventer l'imprimerie dans un pays sans littérature ? Que ferait-on d'un filet il prendre les poissons dans un désert sans eau ? Tant que les hommes restent enfermés dans des cadres étroits, tant qu'ils restent rivés au foyer et au champ sacré des ancêtres, que • les esclaves sont liés au maître, les clients au patron, les serfs il la glèbe, les fils au père, que le plus grand nombre ne peuvent disposer librement ni de leur personne, ni de leur gain, le commerce et l'industrie demeurent dans l'enfance. Mais que chacun devienne maître de sa fortune et de sa destinée, qu'il soit dit à l'esclave et au serf : « Lève-toi et marche, tu n'as plus de seigneur pour te nourrir, mais les chemins te sont ouverts, et ce que tu gagneras t'appartiendra sans partage », que l'ancêtre qui dort sous terre n'oblige plus son descendant à une éternelle présence et å d'éternels sacrifices et se contente de son respectueux souvenir, que le fils soit émancipé de la tutelle paternelle et entende cette parole : « Quitte tes parents et ton père et ta mère et attache-toi å ton épouse, » c'est-å-dire aie ta maison propre et tes intérêts propres, alors il se fera un grand mouvement et comme un grand déchaînement d'activités. Ainsi a pu se développer notre .système économique,