simplement et jamais de Togouzgouz; si, d'après Maç oudi, les Karlouk s'étendaient dans les pays de Tachkent et du Ferghi nah, nous savons par Istakhri qu'ils devaient s'étendre beaucoup plus loin a l'est, car ce géographe dit que du Ferghânah, a travers les Karlouk, jusqu'aux habitations des Togouzgouz il faut tin peu plus (l'un mais', ce qui placerait la limite entre les deux peuples un peu a l'est d'Aksou. Tandis que les souverains de Kàchgar en viennent quelquefois aux mains avec les Gouz, qui habitaient dans les environs de la mer d'Aral, ils ne sont jamais aux prises avec les Karlouk de Ferghânah et il n'est nullement question de ceux-ci lorsque Boghra khan alla conquérir Boukhara en 993, d'où l'on peut inférer que le royaume (les princes kachgariens était limitrophe de celui des Gouz et du Mâverannahar, que par suite ce n'était pas autre chose que le pays (les Karlouk qui était précisément limitrophe de celui des Gouz et du Màvci' nnahar. Enfin Djouve'ni nous dit qu'au xiuc siècle, an temps oi_i la Kachgarie était depuis longtemps devenue musulmane, les Ouigour étaient de tous les idol< tres les plus acharnés contre l'Islam', preuve que Ouigour et Kachgariens étaient deux peuples distincts.
Quoi qu'il en soit de cette question secondaire, il est certain que K'ichgar était dès la fin du ixe siècle gouverné par une dynastie turque qui y résidait. Khotan, au contraire, conserva ses princes indigènes jus-qu'a la fin (lu siècle suivant. Nous avons vu plus haut qu'il était en dehors du royaume ouigour. II ne faisait pas davantage partie de l'état kachgarien, car en 971, d'après les annales chinoises, le prince de Khotan était encore bouddhiste tandis que les Boghra étaient déjii musulmans et il venait de soutenir une guerre contre eux. Son territoire s'étendait jusqu'au Lob nor et il avait fréquemment maille a partir avec les I-íia tibétains, qui avaient ressuscité dans le Kan-sou et la région (lu Kouk nor l'ancienne puissance des T'ou-kou-houn. Au sud de Khotan le La-dag et le .Baltistan étaient déjii, au temps où écrivait Maçoudi (943),
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