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0282 Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.2
Scientific Mission to High Asia 1890-1895 : vol.2
Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.2 / Page 282 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000197
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256   MISSION SCIENTIFIQUE DANS LA HAUTE ASIE.

domestiques, et le motta, comme le chaman, approche parfois l'instrument. de l'oreille du patient afin de faire pénétrer en lui l'âme des ancêtres. La verge du molla est la branche de bouleau, orbou, qui sert au chaman å purifier l'Aine de celui qui offre le sacrifice . et A en faire sortir le mauvais esprit. La pratique de frapper le dos du patient avec le poumon de l'animal sacrifié est usitée par les balsa des Kazak. Quant au coq, il ne se retrouve ni chez les Turcs de l'Altay, ni chez les Kazak, qui le remplacent par un cheval ou un mouton. Est-ce par économie que les habitantsdu Turkestan chinois ont eu recours au coq ou parce que c'était autrefois un animal sacré ? On sait le rôle important que joue clans le mazdéisme le coq, emblème (le la vigilance, adversaire (les mauvais esprits; mais le mazdéisme a dù emprunter ses idées sur ce point à des superstitions antérieures. Aussi bien le chaman sibérien a coutume de porter A sa coiffure une plume de coq et nous verrons ce volatile employé par le sorcier tibétain à peu près de la même manière que par son confrère (lu Turkestan.

Signalons en passant certains remèdes superstitieux. Pour guérir la

coqueluche, qui s'appelle en turc le rhume bleu (JJ 7y ~ , on enfouit dans la terre une poupée bleue, on suspend à un mazâr quelques chiffons bleus, on attache au cou du malade des plumes de corbeau

bleu (4,j623   coracias'garrula), on demande ce qu'il faut faire au pre-

mier homme que l'on rencontre vêtu d'un habit bleu ou monté sur un

cheval gris (LI1,(, cheval bleu). Pour faciliter les accouchements on fait brûler des morceaux de sabot de cheval.

En dehors des sorciers-guérisseurs, il y a les sorciers-diseurs de

bonne aventure (JL. j, rambâl, pour JLi), qui ne se servent point d'omo-

plate de mouton (tchaouroun) ni de crottes de brebis•(koumalak, comme les devins kazak et kyrghyz, mais de dés, de pierres et de noyaux et de livres. Le plus puissant et le plus craint de tous les sor-

ciers est le djádouger ~)L) qui procure de bonnes récoltes ou détruit les m9issons, fait la pluie et le beau temps, cause la mort des