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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0055 Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan : vol.1
シナ・トルキスタンの古代仏教祠堂 : vol.1
Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan : vol.1 / 55 ページ(白黒高解像度画像)

キャプション

[Figure] Fig. 96. no captionno caption
[Figure] Fig. 97. オリジナルの高さは24センチ。Orig. 24 cm hoch.
[Figure] Fig. 98. ストゥーパ(Stûpa:卒塔婆)、廊下の装飾。オリジナルの高さは74センチ。 [三角旗の左は明青、右は灰色。 / 明青色の縞。 / 明青色と黒のストライプ。 / アーチは灰色。 / 背景は明青色 / 地と柱は明るい黄色。 / 明るい黄色の縞。 / 明緑色の縞。 / 明青色の縞]Stûpa aus der Dekoration der Gänge. Orig. 74 cm hoch. [Wimpel L. hellblau, R. grau. / helblauer Streifen. / hellblau und schwarz alternierend. / Bogen grau. / Fond hellblau. / Fülung und Säulen hellgelb. / hellgelber Streifen. / hellgrüner Streifen. / hellblauer Streifen.]

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doi: 10.20676/00000191
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Ming-Öi bei Qyzyl. Höhle m. d. Freskoboden.

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Bemalung der Höhle. Die Bemalung zeigt manches Eigentümliche, so daß die große Zerstörung der Cella und des Gewölbes bedauerlich ist. Die Bilder der Türwand sind zerstört, in der Lünette üb. d. Tür ist die oben erwähnte Bodhisattvaversammlung erhalten: Maitreya in der Mitte, umgeben von anderen Bodhisattvas, 84 cm breit, alle sind fast bis zur Unkenntlichkeit zerstört. Ausstattung und Bemalung der Nischenwand ist vernichtet.

Auf den Seitenw. waren je acht Predigten: zwei Reihen mit je 4 Predigten, jedes Bild 82 cm hoch, 84 cm breit, alle sind fast bis zur Unkenntlichkeit zerstört.

Das Tonnengewölbe der Cella ist mit Bergen mit Bodhisattvaaufopferungen usw. bemalt gewesen. Ihr übler Zustand ist sehr bedauerlich, da mancherlei Einzelheiten vorkommen, welche ich sonst nicht gesehen habe, obwohl die Anordnung der einzelnen Szenen im wesentlichen dieselbe ist wie in der Höhle »mit der Gebetmühle e, vgl. unten. So ist die Gruppe des Mannes, welcher einen Esel treibt und mit dem Tier auf einer blauen Schlange dahinwandelt, wohl erhalten r). In d. unt. Reihe der Bilder auf Seitenw. I (L.) ist unmittel-

Fig. 96.

Fig. 97. Orig. 24 cm hoch.

Fig. 98. Sttipa aus der Dekoration der Gänge. Orig. 74 cm hoch.

Wimpel L. hellblau,

R. grau.

hellblauer Streifen.

hellblau und schwarz alternierend.

Bogen grau. Fond hellblau. Füllung und Säulen hellgelb.

hellgelber Streifen. hellgrüner Streifen.

hellblauer Streifen.

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bar vor d. Eing. in d. Seiteng. ein gelbgrauer Berg abgebildet, in welchem ein großes Gesicht erscheint. Vielleicht ist es nur eine mißverständliche Darstellung eines in einer I-Iöhle liegenden Tieres.

Auf dem stark vortretenden Sims fanden sich interessante Meeresdarstellungen; Fische schwimmen umher, im Meere stehen blaue, weiße und andersfarbige kegelförmige Berge, an denen menschliche Gestalten hochklettern, während andere im Meere schwimmen, wieder andere sitzen auf Inseln; zu einem derselben kommt ein Bodhisattva durch die Luft geflogen 2). Sonst sieht man noch Schnecken, Enten (Anas casarca) und Lotusblumenknospen im Wasser. Dieser Sims lief auch über der Tür hin unter dem Maitreyabilde in der Lünette.

Bemalung der Gänge. Auf der Rückw. des hint. Ganges ist das Parinirvâna des Gautama Buddha dargestellt. Er liegt unter hohen Bäumen, zu seinen Füßen ist ein alter betender Mönch dargestellt, au/ d. Seitenw. zu Buddhas Häupten ein lebensgroßer Mönch (bei x), zu seinen Füßen ein lebensgroßes Götterpaar (y), der Gott von weißer Hautfarbe in durchsichtigem Gewande, die Göttin dunkelfarb, mit Bügelharfe, reizvoll, aber schematisch ausgeführt. Auffallend ist die starke Vorzeichnung (Einritzung der Konturen) der beiden Götter in den Verputz.

Auf d. gegenüberst. W. hint. d. Nische ist die Verbrennung von Gautamas Sarg dargestellt gewesen und darüber eine Reihe von sieben Stûpas.

+) Gebetmühlenh. Fig. B, 14, b, 14.. Vgl. unten. 2) R. Spence Hardy, Manual of Budhism, S. 27.

Grünwedel, Altbuddhist. Kultstätten in Chines. Turkistan.   4