国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

134   Ming-Öi bei Qyzyl. Teufelshöhle A.

mit einer Schlinge Kinnarîs fängt. Alles, was gerettet werden konnte, wurde ausgehoben. Ich muß also auch hierfür auf die Zeit verweisen, wo die in den Kisten lagernden Dinge ausgepackt sein werden.

Gang II, Außenseile (Langw.) : Auch hier waren übereinander zwei Reihen Legendenbilder. Leider sind sie sehr zerstört. Etwa in der Mitte der oberen Reihe ist die skizzierte Gruppe (Fig. 291). Man sieht noch den bekleideten Unterkörper eines daliegenden Mannes von weißer Hautfarbe, dem sich ein gelbfarbiger, un-bärtiger Jüngling mit Lendentuch, Hals-, Brust- und Armschmuck und Wadenstrümpfen mit einer runden Flasche, die einen merkwürdig breiten Deckel hat, nähert. Es scheint sich um eine Lebensrettung zu handeln,

denn daneben ist die folgende Skizze abgebildet. Ein Mann von weißer Hautfarbe wird von einem gelbfarbigen Jüngling (in beiden Fällen haben die Figuren die Köpfe eingebüßt) aus dem Wasser gezogen (Fig. 292). Die Personen scheinen dieselben zu sein, wie in der vorigen Szene.

Untere Reihe. In d. unt. Reihe hat sich das Folgende erhalten. Unter der erstbeschriebenen Gruppe d. ob. Reihe sieht man ein

Zauberopfer   darge-
stellt. Ein fast quadratisches Feld, aus vier Streifen bestehend, gedeckt durch einen gleich breiten Querstreifen, bildet den Ort der Zauber - oder Opfer - handlung Es liegt tiefer, als der umgebende Rand, von dessen Seiten drei (erhaltene, wohl eigentl. vier)

Treppchen herabführen. Neben den erhaltenen drei Treppchen liegen je zwei abgeschlagene Tierköpfe. Dem Opferplatz nähert

sich ein alter Brâhmana, welcher, nach rückw. blickend, einer ihm folgenden Dame eine einladende Gebärde macht. Über dem Ganzen schwebt eine langbekleidete Gottheit, welche mit ausgestrecktem R: Arm eine gewährende Bewegung zu machen scheint, während sie in dem L. Arm etwas getragen hat, was jetzt zerstört ist. Sicher galt der Gottheit das Opfer, vielleicht um Kindersegen, Fig. 293. Nach innen zu folgt, durch eine Linie von dem beschriebenen Bildchen getrennt, die folgende Szene. Ein alter Brâhmana, gefolgt von einem Schüler (er ist wohl identisch mit dem Brâhmana der Opferszene), wendet sich nach innen einem vor ihm knienden König zu. Dies Bild könnte die Bitte des Königs um einen Sohn darstellen. Nach der Cella zu schließt sich an die Opferszene das folgende Bildchen: ein Brâhmana mit einem Fläschchen in der L. thront in einem Palaste, vor ihm kniet eine Dame (die Aureole bezeichnet sie als Königin) und reicht dem Brâhmana

o o

Fig. 293. Höhle A Gang II unt. Reihe unter Fig. 29!. Orig. 6° cm hoch.