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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0147 Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan : vol.1
シナ・トルキスタンの古代仏教祠堂 : vol.1
Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan : vol.1 / 147 ページ(白黒高解像度画像)

キャプション

[Figure] Fig. 316. 合掌する神像、ベナレスの説教の背景: 石窟Cの側廊、長壁画上部。Betende Gottheit aus d. Hintergr. d. Predigt von Benares: ob Bild d. Langw. Seiteng. II, Höhle C.
[Figure] Fig. 317. ヴィスヴァントラジャータカ(Viśvântarajâtaka)、石窟Cの側廊、2の穹窿アーチ内部中央。前面の子供は白で、後ろは明茶色(子供達は二人とも裸体である!)。オリジナルの高さは43センチ。Viśvântarajâtaka aus d. Mitte des Innern des Gewölbebogens v. Seiteng. 2 Höhle C. Das vord. Kind weiß, das hint. hellbraun (Beide Kinder Knaben!) Orig. 43 cm h.

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doi: 10.20676/00000191
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OCR読み取り結果

 

Ming-Öi bei Qyzyl. Teufelshöhle, Annex C.   141

schlägt (Fig. 312), leine 6 entsprechende Trommlergruppe: ein löwenköpfiger Teufel (Fig. 311) trägt einen Kessel an einem Strick auf dem Rücken, auf welchen ein anderer Dämon mit einem Krummstock, schlägt, vorn sieht man noch einen schnauzbärtigen Teufel. Die Blümchen im Fond sind hellblau mit weißen Randpunkten, die Blättchen hellgrün; 8 ein weißer, dreiäugiger Dämon auf einer Schnecke trompetend, sein Körper ist mit Augen bedeckt (Fig. 315), 9 ein vierarmiger Teufel mit flammendem Haar und Töpfen als Ohren (kumbhakarna) dringt mit einer Lanze und einem Dreschbrett auf Buddha ein (Fig. 314); (dies. Figur, dreiköpfig, einen Berg schleudernd, vgl. Mâyâh. 2. Anl., Fig. 384), 10 ein Dämon mit blauem Schweinekopf (Fig. 313), in dessen Gebiß ein weißer Schädel sitzt, scheint mit einem Bogen geschossen zu haben.

Ob. Streifen Innenseite Seiteng. 2.

Die ganze Wand füllte eine Predigt Buddhas aus. Buddha sitzt en face in der Mitte, umgeben von Göttern und Dämonen; vor Buddha ist ein runder kleiner Teich mit einer betenden Figur davor. Schwer bestimmbares, sehr zerkratztes Bild r).

Fig. 316.

Betende Gottheit aus d. Hintergr. d. Predigt von Benares:
ob Bild d. Langw. Seiteng. II, Höhle C.

Fig. 317. Vi§vântarajâtaka aus d. Mitte des Innern des Gewölbebogens
v. Seiteng. 2 Höhle C. Das vord. Kind weiß, das hint. hellbraun
(Beide Kinder Knaben!) Orig. 43 cm b.

Bemalung von Seitengang H. Die Bemalung des vord. Bogens ist zerstört, im hinteren Bogen waren wieder Drachen gemalt, an den Pfeilern Ornamente. Im Zenit der Decke des Ganges ebenfalls drei schwebende Buddhas, unten Aufopferungen der Bodhisattvas, wie auf dem Gewölbe im Seiteng. 2, in der Mitte der Innenseite war zweifellos das Vi§vântarajâtaka abgebildet: Rest davon Fig. 317.

Seitenwände des Seitenganges H. Sie sind ebenso wie im G. 2 in zwei Streifen geteilt. Die unt. Streifen stellen wieder Stifter vor und zwar sind es hier durchweg Männer mit langen Schwertern. Darüber ist wieder in voller Breite der Wand und 86 cm hoch je eine Buddhapredigt und zwar auf d. Innenw. der Bogenschütze vor Buddha, den Bogen spannend, und zwei Frauen an einem offenen Fenster 2), auf d. Au/3enw. die Predigt von Benares. Bemerkenswert waren auf diesem Bilde die naturalistisch gemalten Hirsche R. u. L. neben dem Dharmasymbol vor dem Buddha, welche den Gazellenpark andeuten 3). Hieraus die Abb. Fig. 316.

Bemalung und Ausstattung des hinteren Querganges. Der ziemlich breite, hintere Verbindungsgang war nicht von einem Gewölbe überspannt, sondern hatte eine ganz gerade Decke. Sie ist 2,90 m hoch. Vor

I) Vielleicht identisch m. Bild Mâyâh. 3. Anl. Türw. c unt.

_) Ident. m. Musik.h. R. III; Kâ§yapah. R. VI; Höllentopfh. b 2; Nâgarâjah. I b; Qumtura Nr. 19, 6. 3) Vgl. Nâgarâjah. I d; Malerh. (2. Anl.) L. 4; Mâyâh. 2. Anl. f'8, 3. Anl. d' IV.

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