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0351 Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan : vol.1
シナ・トルキスタンの古代仏教祠堂 : vol.1
Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan : vol.1 / 351 ページ(白黒高解像度画像)

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doi: 10.20676/00000191
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345

hâkapi, Ruru, Sarabha, Maitrîbala, Sujâta, Vijitâvî, Sresthî, Kalmâsapâda, Srutasoma, Vyâghrî, Ayogrha, Műgapakkha, Rsya§rnga,Syâma, Vatsa, Candraprabha, Kunta, Kapotikasanghârâma, Saddanta, Bär,Krake,Tiger,Fa1ke, Affe, Hase, Vogel, Schakal, Desemer, Taube, Fisch, Löwe, Lampen, Hand (brennend), Peiniger fehlen: 23, 160, 161, auf Gewölbe

d. Cella: 23, 49, 53, 55, 59, 62, *66,

67, 68, *69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 80, 95, *114, 1 15, 116, 193, *197, 201 (?), 338, 339, in den Gängen Seitenw. 133, 16o, 161, 317, Ganggewölbe 136, 139, 141, 142 160, 16r, Gangsockel 231, 329, Sockel, Cella Seitw. 131, Nischensockel gg, 112, 158, 191, Vesicafuß des Kultbildes 198, *199, Seitenbildchen Seitw. 298, Türw. 332; Nischenlünette 76. Bodhisattva-Typ stehend, nackt nur Lendentuch, anjali, allein oder mit Nâga od. B r â h -

m a n a, also für zwei Legend. verw.

115, 159, 160, 116, 112, 191, *57,

*71, *69.

Einzelne Legenden: I. B. opL t sich einer Tigerin 116, 199, *198, 287, 339, Brahmaprabha Divyâvad. 477 f.; 2. B. opfert sich als Häschen einem hungernd. Brâhmana 56, 68, 59, 95, *137, 191, *338; 3. Yalga frißt den Sohn u. die Gattin eines Königs vgl. Schief n e r, Bemerk. z. Dsanglun 1852 S.83: *71 (Fig. 144), 59, *I I4 (Fig. 248) ;

  1. B. opfert den ihm aufquellend. Busen, um ein Kind zu stillen, Rűpyavatî (!); s. v. Oldenburgs Zitate zu Finot, Râstrapâlapariprcchâ S. 25, R ű p a v a t î Divyâvad. S. 471 ff.: *66, i16, 67;

  2. Obst aus dem See geholt J. J. Schmidt, Dsanglun S. 29: *73, 75, 160; 6. B. werden Hände u. Füße abgehauen, Ksântivâdî-jât. vgl. Dsangl. S. 63, Oldenburg 1. c. S. 21, 339; 7. B. läßt sich von B r â h -

m a n a s Lampen ins Fleisch setzen *338; B. B. läßt sich die Augen ausstechen: S i v i 99; 9. B. leuchtet m. brennend. Händen bei Nacht einem Karawanenführer: A Ś u k e t u (?) Oldenburg 1. c. 24, 53,

68, 298; to. B. gibt seine Familie, seine Kinder einem bösen B r â h -

m a n a: Vi§vântara *141, *338 II. B. opfert sich als Affenkönig für sein Affenvolk auf : M a h â k a-p i j â t a k a *115; 12. B. rettet das Leben einer Taube, sein Fleisch einem Falken opfernd: Dsangl.

S. 17, Oldenburg 1. c. S. 22, C a n -

d r a p r a b h a, Divyâvad. S. 476,

*66, 68, *114; 13. B. opfert sein Haupt: Candraprabha Oldenburg 1. c. 23, Dsangl. S. 175, Divyâvad. S. 325: *74 (? ), 75, *197; 14. B. als Löwe, der die Kinder des Affen nicht rettete *21; 15. B. wird von einem gefiederten Dämon geraubt, Kaimâsapâda 116; 16. B. soll von einem Dämon geopfert werden: M a h ⧠r u t a-soma q.v. (Sutasoma) *72, 71; 17. B. opfert sich als Hirsch auf, Satvara *72, 74; 18. B. von Schakalen gefressen 55, 56, 70, 116; Ig. B. als Elefant S a d -

d a n t a: 59; 20. B. als Affenkönig, entdeckt an ein. Teiche, daß der Râksasa darin s. Volk frißt 60; 21. B. als Tier geschunden, Dsanglun 105, *72; 22. B. fällt in die Hölle wegen maßlos. Almosengebens V i j i t â v î; Dsangl. S. 15: 70, *71; 23. B. springt in den Abgrund, Dsangl. S. 41, *72; 24. B. als Fisch zerschnitten *73, 74; 25. B. als Bärenkönig (R k s a p a t i) rettet einen Jäger: Oldenburg 1. c. S. 25, *69; 26. B. als Taube (Wachtel?) opfert sich einem hungrigen Vogelsteller 59, 80; 27. B. opfert Knochen und Mark als K u s u m a, Oldenburg 1. c. S. 24: 72 (Fig. 150); 28. B. als S a r a b h a rettet Jäger 68; 29. B. läßt sich begraben: Vatsa *73; 30. Yaksas zapfen dem B. Blut ab, Schmidt, Dsanglun S. 65: 75, 100; 31. B. im eisernen Haus: A y o g r h a *74, 75, 115; 32. B. gebunden vor einem König *74, 75; 33.RSya§rnga- Geschichte 59; 34. B. der tugendhafte M a k a r a 67 (Fig. 135); 35. B. und hellblauer, rothaar. Dämon *74; 36. B. und der Nâgarâja *69, 70; 37. B. läßt sich als Knabe Fleisch ausschneiden: S a i n t ö r ö l t ii 53, *69; 38. B. Brâhmana S y â m a

55, 59.

Bogen vgl. L ü n e t t e 138; b.-förm. Gang 6, 193, 208, B.-Fenster 270. Bogen persischer 25 U. Pfeile 22, 25,

282, 289, 332;   -behälter 188,
211; -schießender Dämon 141, 204, 214; -schütze: Mândhâtar 22, 65, 80, 98, 130, 176, 244, 325, bedroht die Affen 68, S a d - danta-jâtaka 106, 109; -schießender Reiter Gew. 55, 59; -schießender Bodhisattva 118, 135.

Bordüre 139, 170.

Borte vgl. Ornament, Rah -

m e n b o r t e 48, 104, 105, *269,

*277, z85, 328, 336.

Brahmâ vgl. M a h â b r a h m â, vierköpfig 44, 51, 113, 114, . 131, dreiköpfig(!) 22, fünfköpfig(!) 176; Br. bei Gautamas Geburt 130, *167; B r., weiß locker gekleidet, neb. B u d d h a; dieser Typ scheint auch für B r. ver-

wendet, vgl. 65, 122, *151, * 167, 154.

Brâhmana vgl. Drona, Uruvilvâkâ§yapa, Kâ§yapa, Asket, Jatâ, Tîrthika, Rűdrâka,Drag-poi mig; B r. Drona 24, 112, 144, 156; B r. meditierend in Berglandsch., vgl. Pratyeka Buddha 53, 72, Ioi, 106; B r. u. Affe 115 (Gew.); B r. u. Vogel, Rabe, Hirsch, Schlange 115 (Gew.), id. ohne Rabe 60; B r. vgl. K a Ti k â l î als Lokalbez. neb.Panca§ikha99, tot, 158, 185, 293, über Nische schwarze B r. u. weiße B r. 171; B r. mit Krückstock neb. A v a l o k i t e§-vara u. Vasundharâ 227, 234, *235, 237, 281, 285, 286, 288; B r. in P ran idhi- Bildern: 287, schenkt ein Goldgewand 279, 287, zwei Brâhmanas schenken Goldstoffe 241, 261, 264; B r. auf

der Türlaib. 242, 259;   B r â h -

m a n a s Musiker beim P a r i-

n i r v â n a 244, 296 (Wadenstrümpfe!); B r. als Paukenschläger am Tore von Sukhâvatî 288, 296; B r â h m a n a s als Peiniger der Bodhisattvas q.v. 23, 53, 56, 59, 60, 68, 75, 116, 339, *338; B r. und d. Häschen 59, vgl. S a § a , schleppt Kinder fort, vgl. V i§v ântara68, i58,339,bohrt Augen aus 68, gibt S u b h â s i t a 75, schneidet den Kopf ab 198, schneidet Fleisch ab 231; junger B r. von einem König erschossen. 59, 115, 131; B r. U. Dame vor Bodhisattva 329; Brâhm a n a s bringen den Elefanten Vi6vânta.ra-J-329. Brâh-

m a n a s in Predigtbildern: B r. (wohl besser Mönch!) im Flickenkleid vor Buddha 113, 136, 186, B r. disputiert m. Buddha 156, die sechs Tîrthikas vor Buddha 98, 113, 114, *155, 156, B r. mit Stein einen Schüler prügelnd 164, 186, alten B r., Asketenfrau, daneben lieg. Mann 164, 174, *163, B r. beim Tieropfer 244, Wasser- und Feuerwunder Kâ§yapas82,90, 163; Brâhmana-Parivâra i. Pred.bildern: 31, 34, 97 (ein dunkelfarb. B r.), 98, 113, 121, 122, 151, 154, 156, 174, 176, 326, 328, blauer kleiner B r. 190, B r. Schüler vor Buddha 98, 122, 174, B r.-Jüngling u. Dame vor Buddha *15i, 154, B r.- Asket bringt Blumen 122; alt. B r. v. Buddha, Seitw. 34, B r â h m a-

n a s als Adoranten vor Buddha in den Gewölbehälften (Bergen), bet. 53, 55, afijali m. Tigerfell (über Nische) 183, sich abwendend 70, m. Flasche 53, 72, magerer alter Asket 59, 96, 179, m. Stier 66, m. zwei Schalen 70, m. einer Schale 70, m. Buch 69, m. Camarî 178, tanzend m. Krummstab 96, B r. -