IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
| |||||||||
|
| IIIFカラー高解像度 |
| Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 | |
| 中国で発見されたマニ教に関する概論 : vol.1 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
引用情報
4
r
~
----.-.49.( 34 ).ces.. - [5301
et la peau, il fit une prison et y enferma les cinq corps di-
visés (c'est-à-dire qui sont les divisions du premier principe
P
lumineux), de la même maniere que les cinq (corps) lumi-
neux retenaient prisonniers les diverses sortes de démons. En
outre, de la haine, de l'irritation, de la luxure, de la colère et
de la sottise il fit les magistrats de la prison pour imiter les
cinq fils vaillants de Tsing-fong (Vent pur). Au milieu, [il
plaça le démon de] la convoitise [et celui de] la concupis-
cence (1) pour représenter Chouo-t'ing (Khroš[ag) et Houan-
ying (Padvakhtag) qui crient les veilles de la nuit. Le feu vio-
lent, vorace et empoisonné (2), il lui laissa Pleine liberté, afin
qu'il. imitât Sou-lou-cha-lo-yi (Sroš-l.iary).
Quand ces cinq corps lumineux eurent enduré de telles
souffrances et furent emprisonnés et enchaînés, ils oublièrent
leurs sentiments primitifs, comme le fait un fou, ou un homme
ivre, ou encore comme [celui dont il est question dans la com-
paraison suivante] : quelqu'un ayant entrelacé une multitude
de serpents venimeux pour en faire une cage oh les têtes des
serpents sont toutes tournées vers l'intérieur, et oh elles
crachent leur venin dans toutes les directions, si on introduit
t
B t'an yu; un peu plus loin on a If 9g. t'an yu eue kouei. 1„
`Sur ces deux démons, cf. supra , p. 524, note.
(2) it m: tch'an-tou-mong-houo. Ce feu violent, opposé au feu bon, td
n'est pas seulement un des cinq éléments de l'obscurité, comme on l'a vu plus haut (cf. p. 523, n. 3) il a une sorte d'existence â part, car un rôle cosmique spécial lui est dévolu â la fin de la période médiane, il doit produire le grand incendie qui embrasera le monde et durera 1,468 ans (cf. FLÜ GEL, Mani , p. 9o, 237-239 . M ÜLLER , Handschr. , p. 19). Une des épîtres de Màni était consacrée â cet incendie cf. FLÜGEL , Mani , p. 1 o li , 379 ; KESSLER , Mani, p. 235). Ce doit être du feu violent qu'il est question dans MÜLLER Handschr., p. 53. Pour ce qui est de í'épithéte d'cr empoisonné , , on a vu plus haut (p.516, n. 3) les précautions que prit l'Esprit vivant, selon Théodore bar Khőni, pour éviter que les dieux ne fussent n brûlés') par le n poison „ des Archontes. C'est contre la théorie de ce feu, capable de consumer, mais n'ayant rien de lumineux, qu'est dirigé le dernier chapitre (chap. 2 6) du traité d'Alexandre de
Lycopolis.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。