IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
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| Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 | |
| 中国で発見されたマニ教に関する概論 : vol.1 |
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引用情報
| [575] | 79 ) | ||
| signes : 1° Ils se plaisent toujours à celébrer et à louer les hommes purs qui possèdent la sagesse et ils aiment les adeptes purs et sages; à demeurer [avec ceux-ci] en un même lieu, ils conçoivent de la joie dans leur coeur et ne s'en lassent jamais. 9° Si leur propre racine de sagesse [est faible, en sorte que] ce qu'ils voient et comprennent est étroit et insuffisant, lorsqu'ils entendent les paroles imprégnées de sagesse que pro- noncent les autres sages, ils n'en conçoivent aucune jalousie. 3° Dans toute leur conduite, ils étudient avec ardeur et leur coeur ne se relâche point. it° Ils s'appliquent incessamment à étudier toutes les bonnes règles imposantes des moyens d'[ob- tenir] la sagesse ; ils encouragent aussi les autres hommes à s'y appliquer avec eux. 5° En ce qui concerne les défenses, ils ont grand soin de ne pas les violer; s'ils les violent par mégarde, ils en font aussitôt la confession (1) devant l'assemblée et ex- priment leur repentir. Le troisième [arbre] est celui de la victoire constante. Si des lien-na-wou (cMrnîvar) purs ont en eux la nature de victoire, il vous faut savoir que de tels maîtres en montrent cinq signes : 1° Ils ne se plaisent ni à calomnier, ni à flatter, ni à être cruels; s'ils rencontrent des hommes agissant ainsi , ils ne s'en approchent point. 94° Ils ne se plaisent point aux querelles et aux criailleries; s'ils rencontrent des querelleurs, ils s'en éloi- gnent au plus vite ; si des hommes leur cherchent querelle de force, ils savent être humbles et patients. 3° Si, dans une discussion (2), l'autre a été vaincu, ils ne se permettent pas de profiter de l'excès de son péril, mais le louent (3) pour le mettre à son aise. ti° En toute occasion , ils ne manifestent pas (I) Le Khuastuanift n'est autre que le Confiteor des Auditeurs manichéens. On trouvera dans MÜLLER, Uigurica, II, p. 76 et suiv., b4 et suiv., des pièces analogues.d'origine bouddhique.
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