IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
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| Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 | |
| 中国で発見されたマニ教に関する概論 : vol.1 |
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引用情報
260 ).cH -.-- [208]
Pour ce qui est des temples manichéens ('), on chargea les
membres du tcliong chou[-cheng] (2) d'adresser ă leur sujet un
rapport détaillé.» ß11213j # t !ffij
7~1
ft q ßj1 0 feLer
I o
Le Sin yang chou (chap. 217 `f , fol. 2 vo) donne des ren.
seignement assez brefs, mais qui ne sont pas sans intérêt
[Texte : cc Un ordre impérial prescrivit que tous les
Ouigours qui relevaient des kong--tö-che dans les deux capitales
prissent le costume chinois. Les fonctionnaires que cela con-
cernait devaient recueillir les livres et les images des mani-
chéens et les brûler sur la voie publique; quant aux propriétés
[des manichéens] , elles seraient confisquées. » äú LI t,,., g
ftgAll*Atieezo4iliffc,e161-kg-A14
TIA0A-RAZto
Mais aussi bien le passage du Tang Kouei yao que celui du
Sin rang chou ne sont que des résumés. Le texte original est
un n ordre du jour de félicitations» (Al IiJ ) qui fut lancé par
l'empereur au 2e mois de 843 (5 mars-3 avril), quand it reçut
la nouvelle des succés de Licou Mien et de la reprise de la
princesse T'ai-houo. Cet ordre du jour nous a été conservé in-
tégralement dans le Kieou t'ang chou et surtout dans la collec-
tion littéraire de son véritable rédacteur, Li Tö-yu (3). Nous n'en
reproduisons ici que la partie qui intéresse le manichéisme
[Texte XXXIII] : «Maintenant que les Ouigours ont été défaits,
p. 33) en traduisant un résumé de ce texte inséré par les membres du Tsongli-yamen dans leur commentaire de l'inscription de Karabalgasoun.
II est probable qu'il faut suppléer le mot seng ccreligieuxn, après cc temple", et traduire : cc Pour ce qui est des religieux des temples manichéensn.
Ii s'agit du Grand secrétariat; cf. Kieou t'ang chou, chap. ßi3, fol. i 5 v°16 r°.
Kieou t'ang chou, chap. 18 J , fol. 5 v°-6 r°; Houei tch'ang yi p'in tsi, chap. 3, fol. 2 v°-4 r°. Le Kieou t'ang chou supprime quelques membres de
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