IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
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| Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 | |
| 中国で発見されたマニ教に関する概論 : vol.1 |
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引用情報
- --~~•( 285 ).c~-.--
[323]
i
diverses reprises les troupes provinciales pour les punir et les
arrêter : mais ce fut au contraire [ces troupes] qui se firent
battre par les brigands. Les trois départements de Tch'en,
Ying et Ts'ai souffrirent beaucoup de leur méfaits. Puis, ces
brigands nommèrent Wou Yi Fils du Ciel; pour tous leurs
autres chefs, ils constituèrent aussi des dignités. Alors on
mit en campagne l'armée attachée à la personne de l'em-
pereur ainsi que les soldats de plusieurs commanderies;
avec ces forces réunies, on poursuivit et on attaqua les bri-
gands qui furent mis en déroute. On prit vivants Wou Yi et
plus de quatre-vingts autres chefs et on les envoya chargés
d'entraves au palais. On les décapita tous sur la place publique
de la capitale. 4.. -f -) M J'ij # PA let tk o
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Ce texte du Kieou wou tai cite, beaucoup plus détaillé que
celui du Fo tsou t'ong Iii, ne nomme pas le manichéisme et
semble considérer la secte de Wou Yi comme une secte boud-
dhique. Tout au plus, la mention des t barbares du Houai „
est-elle un indice des relations étrangères de cette secte. On
pourrait donc se demander si Tche-p'an , l'auteur du Fo tsou
du Houain comme s'appliquant aux populations indigènes, c'est-à-dire chinoises, du Ngan-houei et du Kiang-sou. On a d'ailleurs vu plus haut (cf. texte XXX) qu'il y avait des étrangers, et plus précisément des manichéens, dans la région «du Kiang et du Houain.
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