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Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 |
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L'autre texte de Lou Yeou ne le cède pas en importance á
celui-ci et peut ltre sans doute daté plus exactement. C'est un
document officiel qui nous a été conservé dans la collection
littéraire de Lou Yeou, le ftej Wei nan wen tsi (1). Il se
présente à nous comme une réponse point par point» (le It
tJ) à un décret que l'empereur avait rendu le sixième jour du
présent mois( 7 EI ) pour ordonner aux fonctionnaires
des administrations 'Ni cite-ts'ong et 4 p t'ai-kien de lui
exposer sans aucune réticence les maux du temps présent.
Or si nous nous reportons á l'histoire des Song (Song cite,
chap. 33 , fol. 9 r°) , nous lisons que, la deuxième année k'ien-
tao, le quatrième mois, le jour Lyou-Jin (6 mai i i 66), à cause
de pluies prolongées, l'empereur ordonna au che-ts'ong et au
t'ai kien de lui indiquer quelles étaient les réformes qu'il con-
versait d'apporter dans le code pénal et dans le gouvernement.
Suivant la vieille idée chinoise en effet, les calamités naturelles
(i) Le Wei nan wen tsi est en 52 chapitres. Il y a une édition en caractères mobiles publiée sous les Ming par M. àe Houa , une édition de 1513 et une édition du Ki-kou-ko de 1628-1644 (c'est la même que le Fang wong tsi dont ii est question plus haut , p. 34o). Nous nous servons de l'édition de 1513, pu-
bliée par iE * Wang Ta-tchang; elle comporte une préface de 1513 par
Wang Ta-tchang et une postface de Ut i Leang K'iao , qui est de la même année. L'exemplaire est celui de la Bibliothèque nationale , coll. Pelliot, II, 1364. Le texte se trouve au chapitre 5, fol. 6 r° et v°.
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