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0341 Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1
Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 / Page 341 (Grayscale High Resolution Image)

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doi: 10.20676/00000257
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A la suite de cet article du Code des Ming vient un commen-

taire anonyme, de date incertaine, mais qui ne peut naturel-

lement pas être postérieur á 161 o, date de l'édition suivie par

M. Chen Kia - pen. Ce commentaire explique d'abord la valeur

des mots maître 77 , dit clue touan-kong et t'ai pao sont les titres

mensongers de sorciers et che-p'o celui de sorcières, Glue la

E secte ] de Maitreya, la communauté du Lotus blanc, la reli-

gion du Vénérable de la Lumière et la secte du Nuage blanc

constituent quatre sortes [d'hérésies] », puis il reprend l'ar -

ticle même du code sous une forme un peu plus détaillée. Le

seul passage qui nous y intéresse est qu'il énumère les quatre

sectes sous la forme suivante:

[ Texte LM.] « [Secte de] Maitreya de la région occidentale,

association du Lotus blanc de maître Yuan (1), religion du Vé-

nérable de la Lumière (2) de Meou-ni , secte du Nuage blanc du

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,

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S'il nous restait le moindre doute sur la religion du Véné-

rable de la Lumière, la mention du Meou-ni le lèverait. La

confusion en effet qui a fait écrire Meou-ni (au propre muni)

le nom de Mâni n'est pas nouvelle. Nous l'avons déjà rencon-

trée dans le doublet Mo-mo-ni et Mo-meou-ni pour Mâr Mâni ,

et le second texte de Lou Yeou nous a montré que si les mani-

~~~

(i) On voit par là que cette association hérétique du Lotus blanc se réclamait, sous les Ming , de l'association orthodoxe du Lotus blanc formée vers

l'an 400 par   Houei-yuan; mais cette prétention est infirmée par les

textes (cf. B. E. F. L+'.-0. , III, 3 o 4 et suiv.).

(2) L'édition de M. Chen Kia-pen écrit ici encore, fautivement , Tsouen-

ming-kiao an lieu de Ming-tsouen-kiao; cf. supra, p. 368 , n. 4.