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Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 |
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où l'administration française, en Annam et au Tonkin,
applique la législation annamite, elle peut être appelée th6o-
riquement, le code en main , á reprendre la croisade des Albi-
.
geots.
Cette fois, nous sommes bien au terme de notre étude.
Nous avons passé en revue tous les documents connus de nous
et où on peut dés à présent reconnaître des mentions ou des
traces formelles du manichéisme. Est-ce iâ dire cependant que
le sujet soit désormais épuisé ? Nous ne le croyons pas. Dans
les chroniques bouddhiques antérieures a celle de Tche-p'an,
dans les miscellanées» des écrivains des Song, il reste vrai-
semblablement á recueillir plusieurs textes qui nous ont
échappé. Il se peut aussi qu'en poursuivant sur l'histoire du
mazdéisme en Extreme-Orient une enquête analogue celle
que nous venons d'achever pour le manichéisme, on constate
certaines confusions qui restitueront au manichéisme quelques-
uns des témoignages relatifs au culte du e dieu céleste ». En-
fin il restera h démêler la part éventuelle des idées mani-
chéennes dans le développement du bouddhisme et du taoïsme
médiévaux. Il se peut que d'assez bonne heure, dans le Nord-
Ouest de l'Inde, en Bactriane, dans les deux Turkestans, le
bouddhisme ait subi certaines influences iraniennes. Les textes
deutérocanoniques retrouvés en Asie centrale nous réservent
peut-être aussi des surprises. Mais en pareille matiére la pru-
dence s'impose. On ne gagne rien à prononcer iá la légère le nom
du manichéisme au sujet d'Amitábha, quand on admet que le
tendent d'une société telle que celles connues sous les noms de Di lac Phat [ prononc. annam. de Mi-lo-fo ] , communion du nénuphar blanc et autres. .. ', puis à la p. 632, en traduisant le commentaire du code : a Di lac pleat, nuage blanc et autres noms analogues sont des noms de doctrines perverses ... n On voit que Philastre a laissé de côté dans un passage le Nuage blanc, dans l'antre le Lotus blanc, et dans les deux le Vénérable de la Lumiere.
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