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0346 Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1
Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 / Page 346 (Grayscale High Resolution Image)

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doi: 10.20676/00000257
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-~-~~•( 336 ).c-š.---   [374i

où l'administration française, en Annam et au Tonkin,

applique la législation annamite, elle peut être appelée th6o-

riquement, le code en main , á reprendre la croisade des Albi-

.

geots.

Cette fois, nous sommes bien au terme de notre étude.

Nous avons passé en revue tous les documents connus de nous

et où on peut dés à présent reconnaître des mentions ou des

traces formelles du manichéisme. Est-ce iâ dire cependant que

le sujet soit désormais épuisé ? Nous ne le croyons pas. Dans

les chroniques bouddhiques antérieures a celle de Tche-p'an,

dans les miscellanées» des écrivains des Song, il reste vrai-

semblablement á recueillir plusieurs textes qui nous ont

échappé. Il se peut aussi qu'en poursuivant sur l'histoire du

mazdéisme en Extreme-Orient une enquête analogue celle

que nous venons d'achever pour le manichéisme, on constate

certaines confusions qui restitueront au manichéisme quelques-

uns des témoignages relatifs au culte du e dieu céleste ». En-

fin il restera h démêler la part éventuelle des idées mani-

chéennes dans le développement du bouddhisme et du taoïsme

médiévaux. Il se peut que d'assez bonne heure, dans le Nord-

Ouest de l'Inde, en Bactriane, dans les deux Turkestans, le

bouddhisme ait subi certaines influences iraniennes. Les textes

deutérocanoniques retrouvés en Asie centrale nous réservent

peut-être aussi des surprises. Mais en pareille matiére la pru-

dence s'impose. On ne gagne rien à prononcer iá la légère le nom

du manichéisme au sujet d'Amitábha, quand on admet que le

tendent d'une société telle que celles connues sous les noms de Di lac Phat [ prononc. annam. de Mi-lo-fo ] , communion du nénuphar blanc et autres. .. ', puis à la p. 632, en traduisant le commentaire du code : a Di lac pleat, nuage blanc et autres noms analogues sont des noms de doctrines perverses ... n On voit que Philastre a laissé de côté dans un passage le Nuage blanc, dans l'antre le Lotus blanc, et dans les deux le Vénérable de la Lumiere.