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Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 |
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[171] —.-.+).( 195 ).c-f--.--
planète correspondant i chaque jour, le dimanche est signalé,
en rouge par le caractère e- mi (mir), par conséquent en sog-
dien. Dans les traités astronomiques, les jours de la semaine
planétaire sont souvent mentionnés : c'est toujours sous leurs
noms sogdiens (1). Cette théorie de la semaine planétaire,
étrangère à la Chine ancienne et dont on ne trouve plus trace
dans les calendriers officiels, apparaît, même après les T'ang,
dans une des histoires dynastiques : les noms sogdiens des
sept planètes sont cités par l'Histoire des Song (2).
Or le manichéisme semble avoir joué un rôle important
dans la diffusion de la semaine planétaire en Chine au
Ville siècle. On a vu que , jusqu'ici , l'ouvrage d'Amoghavajra et
de Yang King-fong est le plus ancien oh les noms sogdiens
des planètes nous soient attestés de façon certaine; c'est aussi
le plus détaillé et le plus important. En un passage qu'a traduit
M. Huber, Yang King-long cite successivement les sept planètes
dans l'ordre de la semaine, et donne pour chacune d'elles son
nom en langue fijj Itou , c'est- i-dire en sogdien, puis en langue
po-sseu, c'est-ii-dire en persan, enfin en langue de l'Inde. Une
noie initiale explique l'importance de la semaine :
[Texte MIL] cc Les sept luminaires , ce sont le soleil , la
lune et les cinq planètes qui descendent présider (3) parmi les
hommes. Jour par jour, ils se remplacent; au bout de sept
jours, [le cycle] est achevé et recommence. On en tient compte
parce que chacun de [ces luminaires] exerce sur telle ou telle
affaire une influence favorable ou défavorable. Je vous engage
0) Tel est le cas par exemple dans les manuscrits de la Bibliothèque nationale, Don 4502, Coll. Pelliot, Inv. n°' 2693, 3081, 3779.
Song che, chap. 71, fol. i r°; pour les variantes ou fautes qu'on y relève, cf. supra, p. 166 et 167.
tche. C'est le terme qu'on a vu employer p. 1 th pour le ecpréposén
au mois. Dans le Ts'i yao sing tch'en pie hing fa, c'est le mot qui est également employé pour indiquer que tel ou tel naksatra est cc préposé r à tel ou tel jour.
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