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0010 高昌陶集 : vol.1
高昌陶集 : vol.1 / Page 10 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000303
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道。又云中國文明之基礎,實肇基於寄居新疆時,漸移至中國本土之云云。由前之說,在海道未開以前,東西人文之通
往,確由葛嶠山之北天山之南加爾格林氏對此已有相當之申述吾人亦不復贅。但吾人相信東西文化之推進非
則非吾人所敢贊同加爾格林氏對此已有相當之申述吾人亦不復贅。但吾人相信東西文化之推進過新
疆如水管,一方為水塔,一方為龍頭,水必須經過新疆之水,如今考古學上之發現,可為之證明,在新
在新疆尋覓蹤迹不可此為新疆有所謂文化仰中國史書之記載,亦不過記其朝貢與軍事而已云。
新疆土人歷有古文字之發現,始引起歐洲人之注意至光緒三十八年,國際東方學會開會於漢堡姑成立東西探
險聯盟於是英德法日本鑑派學者赴新疆考察極龐雜其日用語言文字都屬於歐語系雖其人種與語言是
著由其發現之結果吾人得知新疆在古時人稱稱龐雜其日用語言文字都屬於歐語系雖其人種與語言是
否同一性質但西方文字可以是伊朗文明及其所乳育之希臘印度混合文明從此流入今由其所有新疆之佛教
美術及與同時出土之文字可以解決之也。是故新疆古代文化與西方確已發生關係形如何,據東西學者所發表
據中國古傳記所稱述中國在漢唐時期,營新疆之極為積極,顧中土文化,在新疆之情形如何,據東西學者所發表