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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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Cinq Cents Contes et Apologues : vol.3 |
| 五百の物語と寓話 : vol.3 |
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OCR読み取り結果
26 TSA PAO TSANG KING
(Trip., XIV, 10, pp. 12 v°-14 r.)
Devadatta étant venu injurier le Buddha et ayant été chassé
par Ânanda, l'explication de ces faits est donnée par l'avadâna
que voici : autrefois, dans le royaume de Kia-che (Kâçî), il y
avait deux rois nâgas qui étaient frères ; l'un se nommait Ta-ta
(Datta) et l'autre Yeou-p'o-ta-ta (Upadatta). Ils étaient bons et
faisaient pleuvoir en temps opportun. Comme le roi leur sacri-
fiait des bœufs et des moutons, ils viennent le prier de cesser
ces immolations d'êtres vivants qui ne leur agréent point ; le roi
se refusant à les écouter, ils s'en vont et arrivent auprès d'un
méchant petit nâga nommé Touen-tou-p'i (Dundubhi) qui les in-
jurie. Le plus jeune des deux rois-nâgas s'irrite contre lui, mais
l'aîné l'engage à ne pas se mettre en colère et à revenir avec lui
dans le royaume de Kâçî. Les deux bons nâgas sont reçus avec
joie par le roi qui ne leur offrira plus dorénavant en sacrifice
que du lait. L'aîné des nâgas prononce alors un nombre consi-
dérable de stances, dont voici les premières :
Que tous, réunis harmonieusement, écoutent de tout leur cœur,
— qu'excellemment ils purifient et calment les diverses lois de
leur cœurs, — (pour entendre) les récits sur les existences anté-
rieures du Bodhisattva, — et les anciennes gâthâs concernant l'ap-
parition du Buddha actuel. — Quand le deva entre tous les devas,
le sambuddha, — le Tathâgata était dans ce monde, les bhiksus
— prononçaient à l'envi de mauvaises paroles et se dénigraient
mutuellement. — Le grand Compatissant les vit et les entendit
et leur lint ce langage ; — il réunit les religieux bhiksus et leur
parla ainsi : — Vous tous, bhiksus, c'est en vous appuyant sur
moi que vous êtes sortis du monde ; — ce qui est contraire à la
Loi, vous ne devez pas le faire. — Vous prononcez chacun de
votre côté des paroles grossières ; — à l'envi vous vous calomniez
et vous vous faites mutuellement du tort ; — n'avez-vous pas
appris que celui qui sait comment on cherche la Bodhi — accu-
mule les actions de compassion et de patience et mène une con-
duite pénible ? — Si vous voulez vous appuyer sur la loi du Bud-
dha, — il vous faut mettre en pratique les six respects harmo-
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