国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0097 |
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.3 |
| 五百の物語と寓話 : vol.3 |
引用情報
OCR読み取り結果
père et sa mère lui déclarent qu'ils ne l'y autoriseront qu'après
qu'il se sera marié et aura eu un fils; il leur obéit, et, quand
son fils sait parler, il demande de nouveau à sortir du monde;
son père et sa mère suggèrent alors à leur petit-fils des pa-
roles propres à retenir son père; celui-ci ne peut résister à ces
supplications enfantines et renonce à son projet; aussi reste-t-il
dans le samsâra des naissances et des morts. Aujourd'hui Tche-
ye-to a reconnu dans le corbeau qu'il a vu sur la route l'enfant
qui l'a empêché d'entrer en religion et c'est pourquoi il
a souri de cette rencontre inattendue. D'autre part, si Tche-
ye-to a changé de couleur en arrivant à la porte de la ville, c'est
parce qu'il a vu là un démon affamé qui l'a supplié de faire reve-
nir auprès de lui sa mère; cette mère du démon est depuis
soixante-dix ans dans la ville, cherchant vainement à se procurer
un peu de nourriture pour son fils; elle a enfin réussi à se procu-
rer une bouchée d'aliments impurs, mais elle ne peut plus sortir
parce que des démons très puissants lui barrent le passage.
Tche-ye-to fait sortir avec lui cette femme hors de la porte de la
ville; la mère et le fils se retrouvent et se partagent leur nour-
riture souillée. A une question de Tche-ye-to qui lui demande
depuis combien de temps il est là, le démon répond qu'il a vu
déjà sept fois cette ville détruite et reconstruite. Tche-ye-to a
soupiré alors en songeant combien longues étaient les souffrances
des démons affamés, et c'est pourquoi il a, pour la seconde fois,
changé de couleur.
(Trip., XIV, 10, p. 32 r°) (1).
Deux bhiksus de l'Inde du Sud ont entendu parler de
la grande vertu prestigieuse de Tche-ye-to ; ils se rendent donc
dans le Ki-pin (Cachemir) et se dirigent vers le lieu de sa rési-
dence; ils aperçoivent sous un arbre un bhik u d'aspect mi-
nable qui allume le feu devant un foyer. Questionné par eux,
ce bhiksu leur indique que Tche-ye-to demeure plus haut,
dans la troisième grotte. Les deux bhiksus gravissent donc la
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