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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0182 Cinq Cents Contes et Apologues : vol.3
五百の物語と寓話 : vol.3
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.3 / 182 ページ(白黒高解像度画像)

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doi: 10.20676/00000294
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OCR読み取り結果

Dans ses occupations habituelles tout lui réussit ; — ses
parents et ses voisins l'admirent, l'aiment et le célèbrent.

Le cinquième homme fit l'éloge de la vertu qui procure
le bonheur et chanta cette gâthâ :

La vertu productrice de bonheur est la première ; — là
où elle se trouve, on obtient spontanément (ce qu'on désire)
— bonheur et joie sont sans limites ; — de naissance en
naissance on a un champ producteur de bonheur ; — par
ce bonheur on devient Çakra, maître des devas, — ou
Brahma devarâja, ou un roi qui fait tourner la roue (çakra-
vartin) ; — on obtient aussi de réaliser en soi la sagesse
d'un Buddha, — et d'être parfaitement un roi de la Loi
sage.

Quand ils eurent tous parlé de ce qui constituait leurs
supériorités respectives, chacun d'eux avait dit que la sienne
était la première et il n'y avait pas moyen de décider entre
eux. Chacun d'eux restait ferme dans son opinion et ne
voulait pas se soumettre à un autre. Ils se dirent alors
l'un à l'autre : « Que chacun de nous mette à l'essai ses
propres mérites et manifeste ses marques distinctives
d'homme de valeur (puruṣa). Parcourons au loin les divers
royaumes et allons dans des pays étrangers ; alors on
discernera quelle est, parmi ces vertus extraordinaires,
celle qui est la première. »

Celui qui était avisé alla donc dans un royaume étranger ;
il fit des enquêtes pour savoir quels étaient parmi les
habitants de ce pays ceux qui étaient bons et ceux qui
étaient mauvais, quels étaient les prix des grains, qui étaient
les hommes puissants et riches et qui étaient les hommes
de condition humble et sans influence. Il apprit que, dans
ce royaume, il y avait deux notables, d'une puissance et
d'une richesse difficiles à égaler, qui avaient été autrefois
amis intimes et qui s'étaient, dans l'intervalle, séparés ;
plusieurs hommes avaient fait des machinations perverses
et les avaient mis aux prises pour qu'ils devinssent enne-