National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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Cinq Cents Contes et Apologues : vol.3 |
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du démon ; il s'avança pour combattre à coups de poing ;
mais son poing (gauche) disparut dans le corps du démon ;
de même, quand il frappa de la main droite, sa main
droite resta prise; quand il lança un coup de son pied
droit, son pied droit resta pris; quand il lança un coup
de son pied gauche, son pied gauche resta pris; enfin il
frappa de sa tête et sa tête aussi resta prise. Le démon
prononça alors cette gâthâ :
Vos mains, vos pieds et même votre tête — sont tous
restés adhérents à mon corps ; — que vous reste-t-il qui ne
soit pas adhérent à moi?
Le chef des marchands répondit par ces gâthas :
Maintenant mes mains, mes pieds et même ma tête, —
toutes mes richesses et mes armes (sont adhérents à
vous) ; — il ne me reste que mon énergie pour le bien
(vîrya) qui ne soit pas adhérente à vous ; — tant que cette
énergie ne se lassera pas, — le combat que je vous livre ne
cessera pas ; — maintenant, mon énergie n'est point lassée —
et jamais je n'aurai peur de vous.
Le démon répondit alors : « En considération de vous,
je laisserai libres les cinq cents marchands. »
Celui qui en ce temps était Che-tseu (Simha), c'est
moi-même; celui qui en ce temps était Cha-tch'a-lou
(Saḍaru), c'est le démon de la région déserte.
(Trip., XIV, 10, p. 35 rº-vº.)
Le conseiller du roi Bimbisâra se plaît aux enseignements
du Buddha et cesse d'avoir de fréquents rapports sexuels avec sa
femme. Celle-ci, dans son irritation, projette de faire périr le
Buddha ; elle l'invite donc et lui offre de la nourriture empoi-
sonnée. Le Buddha sait que la nourriture est empoisonnée ; il la
mange cependant en déclarant qu'il ne peut en éprouver aucun
mal, puisqu'il est capable de détruire les trois autres poisons bien
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