National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0197 Cinq Cents Contes et Apologues : vol.3
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.3 / Page 197 (Color Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000294
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

royaume ? les villages et les bourgs qui s'y trouvent, peut-
on les connaître bien ? Si c'est pour vous-même (que vous
demandez à être nourri), cela est conforme aux désirs du
roi divin ; si c'est seulement pour vous, ce que vous
demanderez vous l'obtiendrez facilement. » (Le brahmane
dit) : « Je désire voir le grand roi ; c'est pourquoi je suis
venu demander à le voir. » Telle fut la seule réponse
qu'il fit aux demandes que lui adressait l'officier de la
porte.

Le roi dit : « Qu'on l'admette en ma présence. » Le
brahmane entra donc ; le roi lui demanda : « De la part
de qui venez-vous en ambassadeur ? » Le brahmane
répondit : « Je vous demande de ne point craindre ; si vous
m'y autorisez, je vous révélerai le nom du roi dont je suis
l'ambassadeur. » Le roi lui déclara : « Dites tout ; j'ai
absolument banni toute crainte. » Le roi lui demanda
encore : « De qui êtes-vous l'ambassadeur ? » Le brahmane
annonça : « O grand roi, puisque vous désirez le savoir, je
viens en ambassadeur du ventre. » Il prononça alors ces
gâthâs : (1)

*Celui pour le profit de qui tout le monde travaille — et
affronte même de cruels brigands, — c'est le ventre dont je
suis l'ambassadeur ; — ô souverain du royaume, je désire
que vous me témoigniez de l'indulgence.*

*Qui est le plus honoré et le plus puissant ? — qui est le
premier de tous ? — C'est le ventre dont je suis véritable-
ment l'ambassadeur. — O grand roi, ne me faites pas de
reproches.*

*Tous les Buddhas et les Pratyekas Buddhas, — les çra-
vakas et les saints disciples — abandonnent leur lieu de
retraite — et entrent dans les villes et les bourgs pour
mendier.*

*Quand il est dans le dénuement et qu'il n'a plus aucun*