National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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Cinq Cents Contes et Apologues : vol.3 |
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OCR Text
plaça au milieu de ces cinq montagnes; par sa grande
puissance, il gouverna le Yen-feou-l'i (Jambudvīpa);
c'est pourquoi les habitants du Yen-feou-l'i (Jambu-
dvīpa) donnèrent à ces montagnes le nom de Ville de la
résidence des rois (Rājagrha).
D'autres personnes racontent ceci : Dans la ville où
demeurait auparavant le roi de Mo-k'ia-l'o (Magadha), un
incendie se déclara; dès qu'elle eut été détruite par le
feu, on la rebâtit; il en fut ainsi à sept reprises; les gens
du pays étaient accablés par les travaux qu'on leur impo-
sait; le roi, saisi de tristesse et de crainte, rassembla
tous les hommes sages et leur demanda leur avis; parmi
eux il y en eut qui proposèrent de changer l'emplace-
ment de la ville. Le roi chercha alors un lieu où s'instal-
ler; il vit ces cinq montagnes qui formaient un pourtour
semblable à une muraille; il y éleva donc un palais et
s'établit au milieu de cet endroit; c'est de là que vint le
nom de Ville de la résidence royale (1).
Voici encore une autre explication : dans les temps
passés, il y avait en ce royaume un roi nommé P'o-seou,
qui, dégoûté du monde, entra en religion et se fit
ermite. En ce temps, les brahmanes qui étaient restés
dans le monde et les ascètes qui étaient sortis du monde
eurent une discussion; les brahmanes qui étaient restés
dans le monde disaient : « D'après les livres sacrés, dans
les sacrifices aux devas, il faut tuer des êtres vivants dont
on mangera la chair. » Les ascètes qui étaient sortis du
monde répliquaient : « Il ne faut pas, quand on sacrifie
aux devas, tuer des êtres vivants et en manger la chair. »
Ils disputaient ainsi entre eux. Les brahmanes qui étaient
sortis du monde dirent : « Il y a ici le grand roi qui est
sorti du monde pour se faire ermite. Avez-vous confiance
en lui ? » Les brahmanes qui étaient restés dans le
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