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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

137. Le Buddha seul connaît la récompense que mérite une observance. . . . . . 409
Çakra prétend que, quand il mourra, sa place pourra être occupée
par un homme ayant observé les trois jours d'abstinence par quin-
zaine. Mais il a tort, car c'est le Buddha seul qui connaît quelle
peut être la récompense de cette observance.

138. Les disciples du Buddha et le dragon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410
Le dragon qui fait tomber la pluie dans la mer est comparable
aux disciples du Buddha qui répandent leurs libéralités sur la com-
munauté.

139. Le lièvre qui se jette dans le brasier. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411
Un brahmane est servi par un renard, un singe, une loutre et un
lièvre; ce dernier se jette dans le feu pour lui procurer de quoi
manger (cf. le n° 21).

140. Il ne faut pas craindre les démons. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 412
Cinq voyageurs s'arrêtent pour la nuit dans un temple où il y a
des statues de divinités hérétiques; quatre d'entre eux voudraient
brûler ces idoles pour en faire du feu; le cinquième s'y oppose;
c'est ce dernier que les démons veulent manger pendant la nuit; il
ne se sauve qu'en invitant ses compagnons à brûler les idoles. Il
ne faut pas craindre les démons, car ceux-ci en prennent aussitôt
avantage.

141. Le roi devenu çramaṇa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413
Un roi qui s'est fait çramaṇa s'émerveille de la félicité dont il
jouit depuis qu'il a quitté le trône.

142. La piété d'un roi met en fuite ses ennemis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414
Un roi est attaqué par ses ennemis au moment où il est occupé à
faire cent fois le tour (pradakṣiṇā) d'un stûpa; il continue sa circu-
ambulation et les ennemis s'enfuient (cf. n° 44a).

143. Une tête d'homme, mise en vente, ne trouve pas d'acheteur . . . . . . . . . . 415
Un roi ordonne de mettre en vente au marché cent têtes d'ani-
maux et une tête d'homme: seule la tête d'homme ne trouve pas
d'acheteur. Le roi en tire la conclusion que toute tête d'homme n'a
de valeur qu'en tant qu'elle peut servir à comprendre et à pratiquer
la religion bouddhique.

144. Le roi qui descend de son char pour rendre hommage à un religieux. . . . 416
En descendant de son char pour rendre hommage à un religieux,
un roi ne descend pas; il monte, car il renaîtra parmi les devas.

145. L'âme d'un homme mort qui revient caresser son ancien corps. . . . . . . . . 416
L'âme d'un homme mort vient caresser ses vieux os pour remer-
cier son corps de lui avoir valu, par sa bonne conduite, une grande
félicité dans une vie ultérieure.