National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
|
|
Color Thumbnail -
Table of Contents -
Page Number -
Biliographic Information (Metadata) -
Caption -
Color Image -
Gray HighRes. Image -
Facing Pages -
Graphics -
| 0049 |
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
Citation Information
OCR Text
cerfs le supplient à genoux de se contenter des deux cerfs par jour
qu'ils lui enverront pour ses cuisines. Le pacte étant conclu, c'est le
tour d'une biche pleine d'aller à la mort. Plein de compassion
pour elle, le Bodhisattva se présente à sa place au palais sous la
forme d'un roi-cerf. Le roi des hommes, honteux d'être moins géné-
reux qu'un cerf, interdit la chasse dans son royaume et concède
cette forêt aux cerfs sous le nom de Forêt des cerfs (Mṛgadāva) [cf.
n° 18].
176. L'hérétique qui fait avorter une femme.......................... 37
Un hérétique s'étant trompé dans sa prédiction au sujet du sexe
d'un enfant à naître, masse la femme pour la faire avorter et pro-
voque ainsi sa mort; l'enfant naît cependant au moment où elle est
placée sur un bûcher. Ce même hérétique prétend voir à une im-
mense distance un singe tombant dans une rivière; mais il ne voit
pas la bouillie placée sous le riz dans son bol.
177. Le religieux qui feint de séduire la femme du brahmane............ 40
Un brahmane charge sa femme d'offrir de la nourriture à un
religieux qui, pour jouer un tour au brahmane, lui dit : «Le goût de
la volupté; après, malheur; sortir.» Le brahmane ne comprenant
pas le sens de ces paroles, le religieux embrasse sa femme et dit
au brahmane : «Ça, c'est le goût de la volupté». Le brahmane,
irrité, frappe le religieux, qui lui dit : «Ça, c'est : après, le mal-
heur». Puis, menacé encore du bâton, il ajoute en s'enfuyant : «Ça,
c'est : sortir.»
178. Le paysan battu et le crottin de cheval.......................... 41
Un paysan ayant vu un homme qui avait subi la peine du fouet
s'enduire de crottin de cheval, pour que ses blessures guérissent
plus facilement, croit avoir acquis une recette merveilleuse, et, pour
en éprouver l'efficacité, se fait donner deux cents coups de fouet
par son esclave, puis il enduit ses blessures de crottin de cheval.
179. Le nâga qui se réfugie dans la cruche d'un exorciste.............. 42
Un nâga est obligé de se réfugier dans la cruche d'un exorciste
pour échapper à l'incendie suscité par ce magicien.
180. La pierre brisée qui donne naissance à un serpent................. 43
Un homme brise une pierre sur la route; il en sort un serpent
venimeux qui, après avoir rempli le Jambudvîpa, et en avoir tué
tous les habitants, meurt lui-même.
181. La tête et la queue du serpent.................................. 44
La tête et la queue du serpent se disputent pour savoir qui devra
aller la première (cf. n° 290).
1
.
.
.
.
|
.
.
.
.
11
.
.
.
.
|
.
.
.
.
21
.
.
.
.
|
.
.
.
.
31
.
.
.
.
|
.
.
.
.
41
.
.
.
.
|
47
48
49
50
51
.
.
.
.
|
.
.
.
.
61
.
.
.
.
|
.
.
.
.
71
.
.
.
.
|
.
.
.
.
81
.
.
.
.
|
.
.
.
.
91
.
.
.
.
|
.
.
.
.
101
.
.
.
.
|
.
.
.
.
111
.
.
.
.
|
.
.
.
.
121
.
.
.
.
|
.
.
.
.
131
.
.
.
.
|
.
.
.
.
141
.
.
.
.
|
.
.
.
.
151
.
.
.
.
|
.
.
.
.
161
.
.
.
.
|
.
.
.
.
171
.
.
.
.
|
.
.
.
.
181
.
.
.
.
|
.
.
.
.
191
.
.
.
.
|
.
.
.
.
201
.
.
.
.
|
.
.
.
.
211
.
.
.
.
|
.
.
.
.
221
.
.
.
.
|
.
.
.
.
231
.
.
.
.
|
.
.
.
.
241
.
.
.
.
|
.
.
.
.
251
.
.
.
.
|
.
.
.
.
261
.
.
.
.
|
.
.
.
.
271
.
.
.
.
|
.
.
.
.
281
.
.
.
.
|
.
.
.
.
291
.
.
.
.
|
.
.
.
.
301
.
.
.
.
|
.
.
.
.
311
.
.
.
.
|
.
.
.
.
321
.
.
.
.
|
.
.
.
.
331
.
.
.
.
|
.
.
.
.
341
.
.
.
.
|
.
.
.
.
351
.
.
.
.
|
.
.
.
.
361
.
.
.
.
|
.
.
.
.
371
.
.
.
.
376
Copyright (C) 2003-2026
National Institute of Informatics
and
The Toyo Bunko. All Rights Reserved.
