National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0082 |
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
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Le héron et le perroquet. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Le héron est convaincu d'hypocrisie par le perroquet.
La grande tortue et les cinq cents marchands. . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
La grande tortue est tuée par les cinq cents marchands à qui elle
a sauvé la vie, et ces marchands eux-mêmes sont mis à mort par des
éléphants (cf. n° 434).
Le roi de Kâçî aveuglé par le venin de deux serpents. . . . . . . . . . . . 29
Le roi de Kâçî est aveuglé par le venin de deux serpents contenus
dans une cassette que lui a envoyée le roi de Videha. Son ministre
Sena lui rend la vue.
403. La chatte et le coq. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
La chatte demande au coq de la prendre pour femme; le coq, sur
un arbre perché, reste insensible à ses flatteries (cf. n° 424).
Le chasseur revêtu d'un vêtement de religieux et l'oiseau Ki-li. . . . . . . . 31
Un chasseur (le futur Devadatta), se revêt d'un habit de religieux
pour tuer des êtres vivants; il est démasqué par un moineau (le futur
Buddha).
L'ascète qui se moqua de son maître. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Un ascète apprend d'un autre ascète comment on acquiert les
facultés surnaturelles; il se moque ensuite de son maître et perd
aussitôt ses facultés surnaturelles.
Le démon et les marchands qu'il a priés d'eau. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Un démon engage des marchands à jeter la provision d'eau dont
ils sont chargés et les fait mourir de soif dans le désert.
Les huit devas dont un seul est heureux. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Huit devas se présentent devant le Buddha; le dernier seul est
parfaitement heureux parce qu'il n'a commis aucune faute dans son
existence antérieure.
Les douze devis et le deva. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32-36
Douze histoires de devis qui ont obtenu leur félicité présente en
récompense d'œuvres pies accomplies dans une existence antérieure.
(Entre la onzième et la douzième histoire s'intercale l'éloge d'un
deva.) Deux récits sur les devis (p. 33 et 34) sont relatifs à des
femmes qui continuent à pratiquer le culte bouddhique malgré la
défense d'Ajâtaçatru.
404. La femme qui a oint de parfums les pieds du Buddha. . . . . . . . . . . . . . 36
Cette femme obtient de renaître en qualité de devi.
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