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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

Les trois devis et les deux devas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37-39
Deux servantes et une mendiante, un notable et un marchand
renaissent en qualité de devis ou de devas pour avoir accompli des
œuvres pies.

Le pauvre homme qui donne à un religieux ses six mesures de farine. . . . 39
Un pauvre homme donne successivement les six mesures de farine
dont il est chargé à un religieux qui lui répond à chaque don nou-
veau : «Pourquoi si peu?» Il devient roi.

La mendiante qui devient reine. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Une mendiante, pour avoir fait don de deux pièces de monnaie,
devient reine.

Le peintre accusé par sa femme et loué par le juge. . . . . . . . . . . . . . . . 40
Un peintre qui a donné à des religieux les trente onces d'or qu'il
a gagnées est accusé par sa femme et loué par le juge.

L'homme et la femme qui se vendent comme esclaves. . . . . . . . . . . . . . 41
Un homme et sa femme décident de se vendre comme esclaves
afin de pouvoir faire les frais d'un repas offert aux religieux.

Trois récits sur un même thème. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41-42
Un arhat, un roi et un bhikṣu voient leur vie se prolonger
parce qu'ils ont respectivement sauvé des fourmis, restauré un vieux
stûpa et bouché avec de la boue un trou dans le mur d'un monastère
bouddhique.

Le démon qui souhaite longue vie à un enfant. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Un démon a dû souhaiter longue vie à un jeune enfant qui lui a
rendu hommage; il ne peut donc plus le faire périr.

Le jeune homme qui prépare un banquet pour des religieux. . . . . . . . . . 42
Un jeune homme qui a préparé un repas somptueux pour des reli-
gieux se le voit refuser; il l'offre à cinq cents marchands qui le
récompensent.

405. Le don offert au Buddha par les cinq frères. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Quatre frères, voyant que leur plus jeune frère a obtenu des
avantages considérables (des moissons de céréales d'or) pour avoir
donné un bol de riz au Buddha, vont lui présenter leurs offrandes;
chacun d'eux reçoit l'enseignement d'une phrase qui en elle-même
n'a pas un sens complet; mais en rapprochant ces quatre phrases,
ils obtiennent la stance qui résume la doctrine bouddhique sur les
saṃskāras.

406. Le perceur de perles, les deux frères désunis et le cadavre changé
en or. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Le çramaṇa Mi-le (Maitreya) se revêt d'un vêtement en fils d'or
qui a été tissé par Mahāprajāpatī, la nourrice du Buddha. Il