National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

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424. *Le coq et la chatte sauvage*................................. 151
Une chatte sauvage offre au coq de l'épouser. Le coq qui se méfie
de ses intentions refuse de descendre de l'arbre sur lequel il est
perché (cf. nº 403).

425. *La tortue et le singe*....................................... 155
La tortue emporte le singe en nageant; quand elle lui annonce
son intention de lui prendre son foie, le singe déclare qu'il l'a
laissé pendu à un arbre et se fait ainsi ramener dans la forêt (cf.
nº 36).

426. *La socque du futur Çâkyamuni*................................ 157
Cinq ermites, qui sont des futurs Buddhas, se font servir par
l'un d'entre eux qui est le futur Çâkyamuni; ce dernier est chassé par
ses quatre compagnons pour leur avoir apporté à manger trop tard;
il laisse tomber dans l'eau une de ses socques précieuses; il meurt
et il est enterré avec l'autre socque à son pied. Il renaît dans la
condition de fils de magicien qui s'occupe de magie noire, puis
devient inopinément roi. En cette dernière qualité, il est égal
le brahmane qui lui a prédit sa grandeur future; le brahmane,
devenu arrogant, est chassé; il trouve la socque précieuse qui était
autrefois tombée dans l'eau et la rapporte au roi pour rentrer en
grâce; il reçoit l'ordre de retrouver l'autre socque; il rencontre les
quatre ermites qui lui indiquent l'endroit où a été enterré le cin-
quième ermite et prend la socque qui était restée au pied de ce
dernier.

427. *Les cinq fils du roi Ta-tch'ouan*............................ 166
Cinq fils de roi louent chacun la vertu qui lui est propre; le pre-
mier est avisé; le second est ingénieux; le troisième est beau; le
quatrième est énergique; le cinquième possède la vertu qui pro-
cure le bonheur. Chacun d'eux met en œuvre sa qualité dominante
pour en démontrer la supériorité; c'est le cinquième qui l'emporte.

428. *Le corbeau et le chacal qui dépècent le cadavre d'un eunuque*....... 175
Le corbeau et le chacal qui dépècent le cadavre d'un eunuque
s'adressent l'un à l'autre des louanges; un ermite leur déclare qu'ils
sont des êtres vils (cf. nº 384).

429. *L'étudiant et l'ermite*..................................... 177
Les disciples d'un sage ermite se prêtent les uns aux autres une
aide réciproque; seul un jeune étudiant ne pense qu'à lui. Aussi,
quand il tombe malade, il ne se trouve personne pour le soigner.
L'ermite vient le voir et lui enseigne que, dans la vie en commu-
nauté, chacun doit traiter son upâdhyâya comme son père et ses con-
disciples comme ses frères.

430. *L'ambassadeur du ventre*.................................... 179
Dans une disette extrême provoquée par la sécheresse, le roi est
obligé de déclarer qu'il ne donnera plus à manger qu'aux ambassa-