国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0147 |
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
| 五百の物語と寓話 : vol.4 |
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OCR読み取り結果
Le Buddha dit aux bhikṣus : Quand un être vivant commet une
action extrêmement perverse, il n'a pas à attendre une existence
ultérieure pour en être puni et c'est sur-le-champ qu'il en reçoit le
châtiment. Ainsi donc, quand cet homme qui avait failli être noyé
eut montré de ses mains le cerf, à cause de la mauvaise action
qu'il venait de commettre par ingratitude, ses mains tombèrent
aussitôt à terre. Ce que voyant, le roi, saisi de stupeur, lui
demanda : «Pourquoi vos deux mains sont-elles ainsi tombées
soudainement à terre ?» L'homme qui avait failli se noyer répondit
alors au roi en prononçant cette gâthâ au milieu de ses souffrances
et de ses larmes :
«Celui qui perce une muraille pour dérober quelque chose, —
on ne doit pas l'appeler un criminel; — mais celui qui a reçu un
bienfait et qui se montre ingrat, — celui-là doit être appelé un
grand criminel.»
A ces paroles, le roi lui demanda : «Que signifie cette gâthâ?
Je ne la comprends pas.» L'homme qui avait failli se noyer lui
raconta alors tout ce qui s'était passé; le roi ayant appris ce qui
était arrivé, répondit par ces gâthâs à l'homme qui avait failli se
noyer et qui avait été ingrat :
«O homme qui avez failli vous noyer et qui êtes ingrat, —
pourquoi votre corps — ne s'enfonce-t-il pas dans la terre? —
pourquoi votre langue — ne se brise-t-elle pas en cent mor-
ceaux? — Pourquoi Kin-kang (Vajrapâṇi) — tenant en main son
glaive et sa massue — ne vous met-il pas à mort? — Tous les
démons et les génies, — pourquoi ne vous frappent-ils pas? —
Votre ingratitude extrême, — pourquoi reçoit-elle un si faible
châtiment?»
Ayant ainsi reconnu que ce cerf était un grand Bodhisattva
doué d'une vertu imposante, le roi dit à ses ministres : «Il faut
préparer des offrandes considérables pour ce roi-cerf; retournez
promptement balayer et arroser le chemin; suspendez des ori-
flammes et des dais en soie et brûlez toutes sortes d'encens
renommés; le roi-cerf et moi, nous entrerons ensemble dans la
ville.» Quand ils eurent reçu cet ordre, les ministres se confor-
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