国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
| 五百の物語と寓話 : vol.4 |
引用情報
OCR読み取り結果
No 221.
C'est le thème de l'épreuve des amis, dont la bibliographie a
été faite par Chauvin (Bib. des ouv. arabes, t. IX, p. 15-16) et par
R. Basset (Revue des traditions populaires, t. XXII, 1907, p. 10-11).
Mais, dans la plupart des formes de ce thème, il n'y a pas eu de
crime réellement commis; celui qui veut mettre à l'épreuve ses
amis a recours à un stratagème pour leur faire croire qu'il est
coupable.
Dans le Barlaam et Josaphat, l'homme qui a trois amis est pour-
suivi pour dettes; c'est l'ami le moins intime qui lui fournit la
somme d'argent grâce à laquelle il pourra apaiser le roi (cf. trad.
Rehatsek dans Journ. Roy. As. Soc., 1890, p. 136-137; Kuhn.
B. und J., p. 77-79; Jacobs, B. and J., p. cxiii-cxiv).
Gesta Romanorum (éd. Oesterley, p. 483-484).
No 222.
On retrouve le même trait au moins deux fois dans la vie du
Buddha : en premier lieu, au témoignage de Hiuan-tsang (Mémoires,
trad. Julien, t. II, p. 16), c'est de la même manière que le Tathâ-
gata repoussa l'éléphant ivre qu'avaient lâché sur lui Ajâtaçatru
et Devadatta; en second lieu, c'est encore ainsi que, d'après le
Siuan tsi po yuan king (Trip., XIV, 10, p. 68 vo), le Buddha ren-
dit docile et convertit un buffle furieux; dans l'Avadâna çataka
(trad. Feer, p. 224), il n'est pas dit expressément que les cinq
lions soient sortis des cinq doigts du Buddha.
No 224.
Tch'ou yao king (Trip., XXIV, 5, p. 42 ro) cité dans XXXVI,
4, 37r. — XIX, 7, 33r.
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