National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0246 |
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
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OCR Text
Nº 431.
XXXVI, 4, 76°.
Somadatta jâtaka (Jâtaka, nº 410).
Comme l'a remarqué Lüders (Z.D.M.G., LVIII, 1904, p. 703
704), le Migapotaka jâtaka (Jâtaka, nº 372) n'est qu'une réplique
de ce récit dans laquelle on a substitué une gazelle à l'éléphant,
par suite d'une méprise sur le sens d'une expression dans un vers
des gâthâs. Le Migapotaka jâtaka paraît être figuré dans les bas-
reliefs de Bharhut (Cunningham, XLIII, 8).
Dans le Ken pen chouo yi ts'ie yeou pou p'i nai ye p'o seng che
(Trip., XVII, 3, p. 64 rº-vº), un ascète a recueilli un petit élé-
phant que sa mère a abandonné et il le traite comme son fils :
mais le petit éléphant le paie d'ingratitude; il saccage tout dans le
voisinage de la maison de l'ermite, détruit en partie cette maison
elle-même et finit par vouloir fouler aux pieds l'ascète.
Nº 432.
Mahisa jâtaka (Jâtaka, nº 278); — Jâtakamâlâ (trad. Speyer,
nº 33); — Cariyâ piṭaka, 15.
Iconographie : Ajantâ, cave XVII; Brique émaillée de Pagan
(Grünwedel, Buddhistiche Studien, fig. 40); Boro-Budur, cf. d'Ol-
denburg, Journ. of the Oriental American Society, 1897.
Nº 434.
Cf. t. III, p. 29.
La légende du monstre marin, que des navigateurs prennent
pour une terre et sur le dos duquel ils allument le feu, est cou-
rante au moyen âge; on la trouve dans le Bestiaire de Philippe
de Thaun (ap. Wright, Popular treatises on science written during the
middle ages, p. 108; Mann, Thaün's Physiologus und seine Quellen,
dans la revue Anglia, vol. VII, 1884, p. 425). Guillaume, clerc
de Normandie (XIIIe siècle), dans son Bestiaire divin (éd. C. Hippeau,
Mémoires de la Société des antiquaires de Normandie, XIX, 1851,
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