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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0253 |
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
| 五百の物語と寓話 : vol.4 |
引用情報
OCR読み取り結果
Schiefner, Das Paṇḍava-Mädchen Tārā (Mémoires de l'Académie
des Sciences de Saint-Pétersbourg, t. XXII, p. 25-27); dans ce récit
c'est le roi Pradyota qui sert de monture à la fille de Pāṇḍava.
Hiuan-tsang, Mémoires, I, 124; Watters, I, 218.
Iconographie : la naissance d'Ekaçṛṅga est représentée dans un
médaillon de Bharhut (Cunningham, pl. XXVI, n° 7) et sa concep-
tion au Gandhāra (Mémoires concernant l'Asie orientale, III, pl. IV,
3). — Ekaçṛṅga et les courtisanes dans un bas-relief d'Amarāvatī
(Fergusson, Tree and Serpent Worship, pl. LXXXVI; expliquée par
Lüders, op. cit., 1897, p. 133). — Ekaçṛṅga est représenté sous
la forme d'un jeune ascète portant une corne sur le front sur le
linteau inférieur de la porte Nord du stûpa de Sânchî. — Laufer,
Chinese clay figures, I, 110-111.
N° 457.
Siuan tsi po yuan king (Trip., XIV, 10, p. 77 r°-v°) : un voleur
s'est introduit dans un temple bouddhique pour y dérober une jarre
en cuivre; il ne peut mettre à exécution son projet; mais pendant
qu'il était dans le temple, il a entendu réciter une stance des
livres saints où on disait : « Les devas clignent des yeux avec une
extrême lenteur; les hommes de ce monde clignent des yeux très
rapidement. » A quelque temps de là, il vole une perle de grand
prix que des marchands ont donnée au roi Prasenajit. Il est soup-
çonné; sur les conseils d'un sage ministre, on l'enivre, puis on
lui fait croire qu'il est né parmi les devas pour avoir volé la perle
du roi; mais il n'est pas dupe de la ruse parce qu'il constate que
les femmes dont il est entouré clignent des yeux rapidement. Le
sage conseiller propose alors au roi un autre stratagème : notre
homme est promu au rang de grand ministre; on lui confie tous
les trésors du palais; puis le roi, après lui avoir témoigné une
confiance illimitée, lui demande comme par hasard s'il sait com-
ment a été dérobée autrefois la perle précieuse. Le voleur avoue
alors son délit; puis, conscient de l'avantage qu'il a eu à connaître
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