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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

port entre eux et, malgré les efforts qu'on fait pour les rapprocher,
restent fidèles à leur promesse. Ils finissent par entrer l'un et l'autre
en religion. La femme de Kâçyapa fait observer pendant un jour
l'abstinence à tout le harem du roi Prasenajit qui, pour se venger,
l'oblige pendant quatre-vingt-dix jours à satisfaire ses désirs
sensuels.

165. Un arhat qui expose à son frère cadet la théorie de l'impermanence. . . . . 20

Un arhat donne ses enseignements à son frère cadet; celui-ci se
laisse convaincre au moment de mourir, mais dans son existence
ultérieure, alors qu'il n'est encore qu'un tout jeune enfant, il s'irrite
contre sa nourrice qui l'a lâché par inadvertance; à cause de ce sen-
timent de haine, il est précipité dans les enfers.

166. Le châtiment du moine qui a dérobé la nourriture d'un Pratyeka
Buddha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

Lo-yun-tchou (Râhulamani?) était un disciple de Çâriputra; pour
avoir dérobé la nourriture d'un Pratyeka Buddha, il endura pendant
des kalpas illimités la condition de démon affamé, puis étant
redevenu homme, il souffrit de la faim pendant cinq cents géné-
rations. Maudgalyâyana ayant pitié de lui, mendia de la nourriture
et la lui donna, mais elle fut aussitôt enlevée par un grand oiseau;
Çâriputra fit le même geste, mais elle fut changée en boue; Mahâ-
kâçyapa également, mais la bouche du disciple de Çâriputra se
ferma sans pouvoir se rouvrir. Le Buddha seul réussit à lui faire
absorber de la nourriture.

167. Les différents effets de la pluie envoyée par le dragon. . . . . . . . . . . . . . . 23

Un dragon fait descendre une grande pluie, mais cette pluie, en
tombant sur les palais des devas, se change en substances pré-
cieuses; en tombant parmi les hommes, elle forme de l'humidité;
en tombant sur les démons affamés, elle devient un grand feu qui
les brûle.

168. Le moine qui souille sa bouche pour mettre en évidence la faute d'un
autre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

Dans un royaume étranger, un religieux fait une ordure à l'en-
droit où se tiennent les moines; un autre religieux la lèche afin
de la montrer à tous ces hommes, sans comprendre qu'il souille lui-
même sa bouche.

169. La flatteur et le crachat. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

Dans un royaume étranger, des gens de basse condition, servant
un homme puissant, désiraient gagner ses bonnes grâces et, quand
il crachait, ils se précipitaient sur le crachat en marchant dessus.
Pour être le premier à le servir, l'un d'eux lui appliqua son pied
sur la bouche au moment où il voulait cracher.