National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0070 Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 / Page 70 (Color Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000294
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

50

chez le marchand de vin la valeur de son ivoire. Il retourne dans
la forêt et l'éléphant lui donne les défenses de son père. L'homme
s'enivre de nouveau. La troisième fois, pour surprendre l'éléphant,
il se revêt d'un kāṣāya (vêtement religieux) et décoche une
flèche empoisonnée entre les yeux de l'éléphant qui, par respect
pour le kāṣāya, ne se venge pas avant de mourir. (Cf. n° 28.)

345. L'éléphant qui imite les bons et les mauvais exemples.............. 293

Un éléphant royal qui est chargé de tuer les criminels voit les
bhiksus observer la discipline et les entend réciter les livres saints;
il refuse alors de faire périr un coupable qu'on lui envoie; mais l'élé-
phant est placé dans un endroit où il voit et entend ce qui se passe
dans des maisons de jeu, des boucheries et des prisons; il redevient
méchant et tue aussitôt le criminel qu'on lui remet.

346. Les deux béliers et le brahmane................................ 296

Au moment où deux béliers qui se battent reculent pour mieux
foncer l'un sur l'autre, un brahmane s'imagine qu'ils font cela par
politesse pour lui laisser le passage libre; mais il est vite détrompé
quand il se trouve heurté par les béliers.

347. Le roi qui entre en religion pour n'avoir pas à punir mille imbéciles.... 297

Dans un royaume où les malfaiteurs sont si rares qu'on les con-
sidère simplement comme des imbéciles, on amène au roi un voleur
en demandant qu'il soit puni; le roi, qui voudrait ne pas infliger de
châtiments, déclare qu'il punira cet homme quand il se sera trouvé
un total de mille imbéciles. Contrairement à son attente, les mille
imbéciles sont assez rapidement rassemblés; pour n'avoir pas à les
châtier, le roi entre en religion.

348. Le nakula.............................................. 300

Un nakula (mangouste ou ichneumon) a mis à mort un serpent
venimeux qui allait piquer un petit enfant; quand le père de celui-
ci revient, il croit que le nakula a fait du mal à son fils et il
le tue.

349. Les deux perroquets et le singe................................ 302

Deux perroquets du roi se voient négligés parce qu'un jeune
singe les a supplantés dans la faveur de leur maître; à l'un des per-
roquets qui s'afflige l'autre répond que cette situation ne durera pas;
le singe devient en effet laid et méchant en grandissant; il griffe le
fils du roi et on le met à mort.

350. Le loup qui se livrait au jeûne................................. 305

Un loup affamé se décide à observer le jeûne; pour le tenter
Çakra prend la forme d'un mouton; mais après avoir constaté par
deux fois qu'il est dupe d'une illusion, il recommence à jeûner.