国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
| 五百の物語と寓話 : vol.4 |
引用情報
OCR読み取り結果
svâmin qui s'est approprié les cinq cents perles données par des
marchands à la communauté.
TA TCHE TOU LOUEN.
(Nos 490-492.)
490. Origine du nom de Râjagrha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285
Trois explications : 1° Râjagrha s'appelle ainsi parce qu'un roi
de Magadha ayant fendu en deux son fils (aux deux visages et aux
quatre bras) une râksasî réunit les deux parties de son corps et le
nourrit et l'éleva; devenu homme il gouverna le Jambudvipa et
posséda le monde entier. Les habitants de la contrée donnèrent à
cet endroit le nom de «Ville de la résidence des rois». 2° Un incen-
die ayant détruit sept fois la ville où demeurait le roi de Magadha,
celui-ci vit ailleurs cinq montagnes qui formaient une muraille et
établit là sa résidence. 3° Il y avait dans ce pays un roi nommé
P'o-seou qui ayant déclaré qu'on pouvait tuer des êtres vivants pour
les offrir en sacrifice aux devas, s'enfonça aussitôt dans la terre.
Son fils chercha un autre emplacement pour s'y établir et bâtit son
palais entre cinq montagnes.
491. Origine du nom de Çâriputra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
Le brahmane Mathara a une fille nommée Çârî et un fils nommé
Kosthila. Il est vaincu dans la discussion par un brahmane étranger
nommé Tisya qui est venu avec une lumière sur la tête et une
feuille de cuivre sur le ventre; il lui donne sa fille en mariage.
Çâriputra est le fils de Çârî; mais son vrai nom est Upatisya, nom
qui donne à entendre que cet enfant sera supérieur à son propre
père Tisya. Kosthila, vaincu dans la discussion par sa sœur Çârî,
quand celle-ci était enceinte, s'exile de peur d'être vaincu plus tard
par son neveu; il n'est autre que Dîrghanakha, l'ascète aux longs
ongles (cf. 66 et 121).
492. Le pêcheur devenu amoureux de la fille du roi. . . . . . . . . . . . . . . . 294
Le pêcheur devenu amoureux de la fille du roi se trouve endormi
quand la princesse vient pour accéder à ses désirs.
TC'HOU YAO KING.
(Nos 493-494.)
493. Conversion du frère cadet du roi Açoka. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Après avoir constaté que les ascètes eux-mêmes sont encore
accessibles au désir sexuel, le frère cadet du roi Açoka tient en
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