国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0108 |
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
| 五百の物語と寓話 : vol.4 |
引用情報
OCR読み取り結果
t. III, p.]411; Fa-cheng, B.É.F.E.-O., t. III, p. 411, n. 3, et
p. 437; Hiuan-tsang (Mémoires, t. I, p. 164; Vie, p. 89); Ki-ye
(B.É.F.E.-O., t. II, p. 257, et t. IV, p. 78).
Sir A. Stein a découvert sur le pic de Banj, au sud-est du Maha-
ban, un groupe de ruines qu'il propose d'identifier avec le fameux
stûpa (Report of archæological survey work in the N. W. Frontier Pro-
vince and Balutchistan).
Iconographie : Mathurâ (Archæol. Survey Rep.), 1906-1907,
pl. XLIa. — Asie centrale, Grünwedel, Altbud. Kultst., fig. 446,
447.
XXXVI, 2, 109b, 110a (?).
N° 5.
Autres rédactions chinoises : XXXVI, 3, 71b-72a; Pao ngen
king, VI, 5, 21ab [cf. ci-dessous].
Rédactions hindoues : . . .
L'emplacement traditionnel de la scène du don de la tête est à
Takṣaçilâ (près de Shâh Dhéri) dont le nom même a dû donner
naissance à la légende par une fausse étymologie (Takṣaçira
= tête coupée, au lieu de Takṣaçilâ = roche coupée). Le stûpa
qui s'élevait en ce lieu était un des quatre grands stûpas de l'Inde
du Nord. Il a été visité par Fa-hien (trad. Legge, p. 32) et par
Hiuan-tsang (Mémoires, t. I, p. 154; Vie, p. 89). Le nom du roi
est indiqué par Hiuan-tsang comme étant Çandraprabha = Éclat de
la lune.
Dans l'Avadâna kalpalatâ (n° 5), Kṣemendra rapporte l'histoire
de Çandraprabha, roi de Bhadraçilâ dans le nord de l'Inde, qui,
sollicité par un démon déguisé en brahmane, fit don de sa tête.
En vain la divinité de la ville et la divinité du jardin interviennent
pour le faire renoncer à son dessein; en vain ses deux ministres lui
suggèrent l'idée de substituer une tête en or ou que du faux
brahmane refuse d'accepter. Ce trait se retrouve dans notre
conte.
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