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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0130 Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4
五百の物語と寓話 : vol.4
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 / 130 ページ(カラー画像)

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doi: 10.20676/00000294
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OCR読み取り結果

Conversion d'Aṅgulimâla représentée au Gandhâra (Archæo-
logical Survey, Annual Report, 1909-1910, pl. XVI d).

L'histoire de la femme qui accouche parce que le serment pro-
noncé par Aṅgulimâla est véridique se retrouve dans le Fo chouо
yang-k'iu-mo king et dans le Fo chouo yang-k'iue-ki king (Trip.,
XII, 4, p. 25 rº et p. 26 vº; Nanjio, Catalogue, nºs 621 et 622).
Bibliographie d'Aṅgulimâla, Hœrnle, Manuscript Remains..., I,
73 note.

Cf. aussi XXXVI, 2, p. 102ᵃ; p. 113ᵃ ᵇ.

Hien yu king (Trip., XIV, 9, p. 62 vº-66 rº; I.-J. Schmidt, Der
Weise und der Thor, p. 300-326) :

Le premier ministre du roi Prasenajit a un fils d'une beauté
et d'une force remarquables. Pendant le temps de sa grossesse, la
mère de l'enfant s'est montrée d'une grande bienveillance : c'est
pourquoi, lorsque l'enfant vient au monde, on le nomme A-hin-
tsei-ki 阿鹜賊奇, ce qui signifie «sans haine» [Ahiṃsaka] (c'est
le même que nous retrouvons sous le nom de A-kiun 阿軍
dans notre nº 41). Lorsque l'enfant est devenu grand, il va étu-
dier auprès d'un brahmane : la femme du brahmane lui fait des
propositions déshonnêtes; rebutée par lui, elle l'accuse au con-
traire d'avoir voulu la violer. Le brahmane, qui n'ose pas se venger
lui-même du jeune homme, cherche à le rendre passible de la
peine de mort en lui persuadant qu'il deviendra un deva du ciel
de Brahmâ s'il parvient à décapiter mille hommes et à prendre
un doigt de chacun d'eux. Aṅgulimâla (comme on l'appelle dès
lors) a tué 999 hommes, mais, comme personne n'ose plus sortir,
il ne parvient pas à se procurer le millième doigt qui lui est néces-
saire; il voit venir sa mère qui lui apporte de la nourriture et il
veut la tuer; sa mère lui répond que ce n'est pas nécessaire et qu'il
peut lui couper le doigt sans la mettre à mort. Alors le Buddha
se transforme en un bhikṣu qui convertit Aṅgulimâla de la manière
qui est racontée dans notre nº 41 (t. I, p. 149-150).

Telle était la terreur répandue dans la contrée par les crimes
d'Aṅgulimâla, que les femmes des hommes et les femelles des