国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0134 |
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
| 五百の物語と寓話 : vol.4 |
引用情報
OCR読み取り結果
Iconographie : Linteau de Sârnâth, près Bénarès, reproduit
dans Archæological Survey, Annual Report, 1907-1908, pl. XX
(style Gupta). — Boro-Budur (Leemans, pl. CLXI). — Asie cen-
trale, Grünwedel, Altb. Kultst., fig. 126.
No 45.
Sur le thème de l'envoi du jeune homme innocent à la four-
naise et de la substitution providentielle qui fait périr à sa place
soit son ennemi lui-même, soit quelqu'un qui lui est cher, voyez
le fabliau français «du roi qui voulait faire brûler le fils de son
sénéchal» (cf. Gaston Pâris, Romania, V, 1876, p. 455 et suiv.,
et E. Galtier, ibid., XXIX, 1900, p. 507), la Légende du page de
Sainte-Élisabeth de Portugal (cf. Cosquin, dans Revue des questions
historiques, janvier 1903, octobre 1912), la poésie de Schiller
intitulée Der Gang nach dem Eisenhammer ou Ballade de Fridolin.
Sur le thème de la lettre substituée, voir Cosquin (Revue des
questions historiques, octobre 1912, p. 24-46 du tirage à part).
Nous rappellerons seulement ici que ce thème se retrouve dans
deux textes jaïnas, le Kathâkoça (trad. Tawney, p. 168 et suiv.) et
l'Histoire du marchand Campaka (cf. J. Hertel, dans Z.D.M.G.,
vol. LXV, 1911).
No 46.
Cf. nos 10, 11, 191.
Ed. Huber, qui a le premier signalé et traduit ce texte
(B.É.F.E.-O., 1904, p. 698-701), a montré qu'il racontait un
des épisodes essentiels du Râmâyana : «Dans notre jâtaka, dit-il,
(p. 698), les noms des personnages ne sont pas donnés, mais on
reconnaîtra facilement l'exil de Râma et de Sîtâ, le rapt de Sîtâ
par Râvaṇa, l'épisode du vautour Jaṭâyus, la lutte de Bâli et de
Sugrîva, le pont que l'armée des singes jette à Laṅkâ, l'ordalie
par laquelle Sîtâ doit prouver sa pureté quand elle a été délivrée.
La seule différence importante avec le Râmâyana est que, dans le
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