国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
| 五百の物語と寓話 : vol.4 |
引用情報
OCR読み取り結果
N° 70.
Cf. t. III, p. 69-70.
Le lion monté sur un éléphant est un motif extrêmement fré-
quent dans l'art hindou et tibétain (cf. Grünwedel, Altbuddhistische
Kunst in Indien, fig. 64). Actuellement, les Hindous y voient une
représentation de la victoire remportée par la philosophie brah-
manique sur le bouddhisme (cf. Bloch, Z.D.M.G., LXII, 1908,
p. 372-373). On peut se demander si ce n'est pas en réalité le
récit dont nous avons donné la traduction qui explique ce motif
de décoration.
Ken pen chou yi ts'ie yeou pou p'i nai ye yao che (Trip., XVII,
4, p. 58 v°-59 r°) : cinq cents marchands sont cernés par un boa
monstrueux : pour les délivrer, un lion monte sur la tête d'un
éléphant et, au moment où il est en présence du boa, il se dresse
sur les pattes de derrière et le frappe à mort avec ses pattes de
devant; mais l'éléphant meurt parce que les pattes de derrière du
lion se sont enfoncées dans son crâne et le lion lui-même est tué
par le souffle empoisonné qu'exhale le nâga.
N° 71.
XXXVI, 2, 109a-b.
N° 73.
On trouve un exemple analogue de changement de sexe ayant
pour cause une action méritoire d'une femme dans l'avadâna de
Rûpavatî (Divyâvadâna, n° 32, p. 473).
Cf. Fo chou long che niu king, Trip., VI, 7, 11-12a (Nanjio,
Catalogue, n° 297) et Fo chou long che p'ou sa pen k'i king, ib.,
12a-13a (Nanjio, ib., n° 298).
N° 74.
Les trois rencontres : Tch'ou yao king (Trip., XXIV, 5, p. 43 v°).
On trouve plus fréquemment les quatre rencontres (XIII, 10,
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