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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0152 |
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
| 五百の物語と寓話 : vol.4 |
引用情報
OCR読み取り結果
Kunst auf die Buddhalegende, Z. D. M. G., LXII, 1908, p. 370-
373 et planche).
XIII, 10, 46ᵇ.
P. 271, conte 275, au lieu de 17 et 19, il faudrait 27 et 29.
Nº 76.
XIII, 10, p. 47ʳ⁻ᵇ.
Nº 77.
Ken pen chouo yi tsie yeou pou p'i nai ye tsa che (Trip., XVII, 2,
p. 68 ⁺ᵇ) : dans ce récit Pukkusa apparaît sous le nom de Yuan-
man [= Pûrṇa?]; le nom de Kâlâma est transcrit Kia-lo-mo.
Fo chouo tch'ang a-han king (Trip., XII, 9, p. 16 rº) : ici Puk-
kusa est appelé Fou-kouei 福貴. — Mahâparinibbânasutta, IV.
21 et suiv. (trad. Rhys Davids, Buddhist Suttas, S.B.E., et Dialogues
of the Buddha, part. 2).
Nº 78.
L'éloge du Gandhâra se retrouve aussi dans le Sûtrâlaṃkâra,
conte nº 1, fin.
Nº 79.
Ken pen chouo yi ts'ie yeou pou p'i nai ye yao che, XVII, 4,
p. 65 vº à 66 rº.
L'ermite Cheng-k'ia 勝 佉 (Çaṅkha) a marché par mégarde sur
le chignon de l'ermite Li-k'i-to 利 棄 多 (Likhita). Celui-ci, irrité,
fait le vœu que, si le soleil sort le lendemain, la tête de Cheng
kie éclate; celui-ci ordonne aussitôt au soleil de ne pas paraître.
Les hommes viennent le supplier de reprendre sa parole; il se fait
alors une tête de boue qui éclate dès que le soleil apparaît.
Cf. XXXVI, 2, 109ᵇ.
[Pour Çaṅkha et Likhita, cf. sup., nº 53.]
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