National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0153 |
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
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OCR Text
N° 80.
Cf. le Sudhanakumâravadâna (analysé par Foucher, B.É.F.E.O.,
1909, p. 12-18) qui se trouve dans le Divyâvadâna; — Mahâ-
vastu (éd. Sénart, t. II, p. 94-105); — Bodhisattvâvadânakalpalatâ
(n° 64); — Bhadrakalpâvadâna (n° 29); — Ken pen chou yi ts'ie
yeou pou p'i nai ye yao che (Trip., XVII, 4, p. 50 rº-54 rº) — Sudhana
avadâna dans Kandjour (trad. Schiefner, Mémoires de l'Académie de
Saint-Pétersbourg, XIX, n° 6, 1873, p. xxvi-xlv, et Tib. Tales,
p. 44-74); — drame birman analysé dans le Journal of the Asia-
tic Society of Bengal, VIII, 1839, p. 536.
XXXVI, 2, 98b-99a.
Iconographie : Boro-Budur (ap. Foucher, B.É.F.E.-O., 1909,
p. 12-18 et fig. 6-9).
N° 81.
J.-J. Schmidt, Der Weise und der Thor, p. 91-99.
Dans le Hien yu king (Trip., XIV, 9, p. 16 rº-17 rº), une histoire
analogue est racontée, mais avec de notables variantes. On y re-
trouve cependant le trait de la princesse éclairant de nuit le visage
de son mari, ce qui rappelle le conte de Psyché et de l'Amour
dans Apulée.
Kusa jâtaka (Jâtaka, n° 531), où manque le trait dont nous
venons de parler.
Sur la parenté de ce récit avec le conte européen de La belle et
la bête, voyez Ralston, Tib. Tales, Introduction, p. xxxvii-xxxix.
Mahâvastu (II, p. 421; III, p. 1); Barth (Journal des savants,
1899).
An Eastern love-story, Kusa Jâtakaya, a Buddhistic Legend : rende-
red for the first time into English verses from the Sinhalese Poem of
Alagiyavanna Mohottâla, by Th. Steele, 1871. — Compte rendu
de cette publication par Reinhold Köhler dans Göttingische gelehrte
Anzeigen, 1872, p. 1205-1225.
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