国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0172 |
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
| 五百の物語と寓話 : vol.4 |
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Bhagavat, le Saṃbuddha, sa tête se serait brisée en sept d'avoir
reçu un titre auquel il n'aurait pas eu droit (cf. Sûtrâlaṃkâra,
tr. Huber, p. 161; Mahâvastu, éd. Sénart, III, p. 51-52; Tsa
a-han king, Trip., XIII, 4, p. 40 r°). Kâçyapa reçoit les enseigne-
ments du Buddha et devient Arhat. Cependant sa femme, Miao-
hien, ne sachant plus que devenir, entre en religion dans la secte
des hérétiques nus (Nirgranthas); mais, comme elle est fort belle,
elle excite les désirs de ces hérétiques et cinq d'entre eux la
violent; elle va se plaindre à Pou-la-na (Pûraṇa), grand maître
de la secte : celui-ci commence par se déclarer incapable de répri-
mer les écarts de ses adhérents, il finit cependant par lui donner
un sceau en terre qui doit lui servir de sauvegarde et charge
deux cent cinquante hommes de se tenir à ses côtés. Miao-hien,
s'étant rendue à Râjagrha avec les hérétiques, rencontre Kâçyapa
qui la convertit au bouddhisme. Cependant le roi Wei-cheng-yuan
(Ajâtaçatru), qui avait tué son père, cherchait à oublier ses
remords en se livrant au plaisir; comme Miao-hien était encore
fort belle, on la prend et on l'amène au roi qui s'éprend aussitôt
d'elle et lui fait partager sa couche. Mais au bout de quinze jours,
Miao-hien est rappelée par le Buddha; elle s'envole dans les airs et
revient parmi les nonnes; elle retourne encore auprès du roi qui,
dûment endoctriné par elle, lui rend son vêtement et son bol de
religieuse : après quoi, elle rentre dans la communauté des
nonnes.
Beal, Romantic Legend, p. 316.
N° 165.
Sûtrâlaṃkâra, trad. Huber, p. 71-79.
N° 171.
Sûtrâlaṃkâra, trad. Huber, n° 87, p. 457-458.
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