国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0194 |
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
| 五百の物語と寓話 : vol.4 |
引用情報
OCR読み取り結果
Iconographie : Légende sacrée du Népal (pièce de la collection
B. H. Hodgson appartenant à la Bibliothèque de l'Institut);
M. Sylvain Lévi a reproduit ce document à la fin de son premier
volume sur le Népal: il en a traduit les notices explicatives dans
les pages 161 à 178 du tome III : la légende de Koṭikarṇa se
trouve comprise dans les paragraphes 75-80 et elle est repré-
sentée dans les images correspondant à ces paragraphes.
N° 337 bis.
On retrouve cette fable dans un autre endroit du Che song lu
(Trip., XVI, 7, p. 13 r°) où elle se présente avec quelques
variantes. — Cf. Tibetan Tales, p. 332-334.
Dabbhapuppha jâtaka (Jâtaka, n° 400).
La Fontaine, L'huître et les plaideurs.
Iconographie : Bharhut (Cunningham, pl. XLVI, n° 2).
N° 338.
Cette histoire est racontée à propos d'un incident où Ananda
n'abandonne pas le Buddha qui était en péril. Elle est précédée
de deux autres histoires : dans la première, un roi des cerfs, em-
pêtré dans les rêts d'un chasseur, est abandonné par toutes les
biches sauf une seule qui refuse de s'éloigner de lui; le dévoue-
ment de cette biche touche le chasseur qui relâche le cerf; — dans
le second récit, le roi des oies a été pris dans un filet d'oiseleur;
seul son ministre Sou-mo (Sumukha) reste auprès de lui; l'oiseleur
veut les laisser aller l'un et l'autre, mais les deux oies, remises en
liberté, se perchent sur ses deux épaules pour qu'il les apporte en
présent au vertueux roi Çuddhodana; ce conte est ici plus détaillé
que dans le Tsa pao tsang king (cf. notre tome III, p. 101-102) et
se rapproche davantage du récit de la Jâtakamâlâ sanscrite (Speyer,
n° 22).
Ken pen chouo yi ts'ie yeou pou p'i nai ye p'o song che (Trip.,
XVII, 3, p. 85 v°) : Un lion est suivi de cinq cents chacals qui
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