国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
| 五百の物語と寓話 : vol.4 |
引用情報
OCR読み取り結果
N° 366.
Sseu fen lu (Trip., XV, 6, p. 6 rº), où les gâthâs sont diffé-
rentes.
N° 367.
Cf. nºs 131 et 395.
N° 369.
Cf. S. Lévi, Wang Hiuen-ts'e, dans Journ. As., 1900, I, p. 330,
n. 1; S. d'Oldenbourg, dans Journ. Roy. As. Soc., 1893, p. 509-
516; T. Tokiwai, Studien zum Sumâgadhâvadâna, p. 12-15; — et
inf. n° 598.
XXXVI, 4, 22ª.
N° 370.
Dans le Che song lu (Trip., XVI, 7, p. 37 vº), cette histoire est
racontée de la manière suivante : Au temps des générations pas-
sées, le roi d'un royaume fut piqué par un serpent venimeux; un
maître qui savait guérir les morsures venimeuses fit la conjuration
chô-k'ie-lo (châgala, du bouc) et obligea le serpent venimeux à
venir; il avait disposé auparavant un grand feu; il dit au serpent
venimeux : «Préférez-vous entrer dans ce brasier ou ravaler votre
venin?» Le serpent venimeux fit cette réflexion : «Puisque ma sa-
live est épuisée, à quoi me sert la vie? C'est pourquoi, en ce qui
concerne la proposition de reprendre ce que j'ai craché, je ne
saurai ravaler cela; je préfère mourir en entrant dans le brasier.»
Ayant fait cette réflexion, il se précipita dans le feu. — Le Bud-
dha dit aux gens assemblés : «Ce serpent, c'est maintenant Çâri-
putra; cet homme, dans ses existences passées, gardait ce qu'il
avait accepté et abandonnait ce qu'il avait rejeté; maintenant aussi
il agit de même.»
On trouve dans ce conte l'idée populaire que le serpent est
capable, en suçant son propre venin, de guérir la blessure qu'il a
faite, idée qui se retrouve dans le Pañcatantra (trad. Dubois,
p. 47).
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