National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
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à fait semblable à celui que nous avons rencontré dans l'histoire
de Mahâtyâgavân (notes n° 9). Devenu aveugle, Kalyâna-kâri
épouse la fille du roi Li-che-pa 梨師跋, Ṛṣabha (?). Il donne de
ses nouvelles à son propre père en attachant une missive au cou
d'une oie sauvage.
Ta fang pien fo pao ngen king (Trip., VI, 15, p. 15 v°-19 r°) : le
récit est plus développé et plus cohérent; on y trouve notamment
le trait suivant qui manque dans les autres rédactions : lorsque le
prince Chan-yeou 善友, devenu aveugle, est arrivé à la ville de
Li-che-pa, le gardien du jardin du roi lui propose de louer ses
services pour chasser les oiseaux qui mangent les fruits : mais
comme Chan-yeou est aveugle, il faudra attacher avec une corde
le sommet de tous les arbres fruitiers et y adapter des sonnettes;
Chan-yeou s'assiéra au pied d'un arbre, et, quand il entendra le
bruit des oiseaux, il tirera le bout de la corde, ce qui fera aussi-
tôt résonner toutes les sonnettes et mettra en fuite les maraudeurs
ailés. D'autre part, lorsque Chan-yeou a recouvré la vue, il entre
en rapports avec ses propres parents de la manière suivante : sa
mère, désireuse d'être fixée sur son sort, envoie à sa recherche
une oie sauvage que le prince héritier avait autrefois élevée dans
son intimité; l'oie sauvage retrouve Chan-yeou qui lui attache au
cou une lettre pour répondre à celle que sa mère lui avait trans-
mise par le même moyen. De retour dans son pays, Chan-yeou
fait grâcier son frère cadet qui avait été jeté en prison; il recouvre
ses joyaux et rend la vue à son père et à sa mère.
N° 382.
Vie d'Esope, de Planude.
Tib. Tales, p. 342-343.
Kukkura jâtaka (Jâtaka, n° 22).
Notre numéro 361 offre quelque analogie avec ce récit.
Iconographie : brique émaillée de Pagan (Grünwedel, Buddhis-
tische Studien, fig. 35).
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