国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
| 五百の物語と寓話 : vol.4 |
引用情報
OCR読み取り結果
Iconographie : Bharhut (Cunningham, XXVIII, en bas et à
droite); — tambour du stûpa de Dhruv Tilâ à Mathurâ (ap. Vogel,
dans B.É.F.E.-O., 1908, p. 499, fig. 6, à droite); — Vincent
A. Smith, A history of fine art in India and Ceylon, p. 109,
fig. 60. — Foucher, Les bas-reliefs du stûpa de Sikri (Journ. as.,
sept.-oct. 1903, fig. 3 et p. 210, n. 1); A. G. B. G., fig. 246.
T. III, p. 69-70.
Cf. le nº 70.
T. III, p. 71.
Cf. Avadâna çataka, trad. Feer, nº 13, p. 61-64 (qui cite des
textes parallèles) — Trip., XIV, 10, p. 28 rº.
T. III, p. 78-79.
Iconographie : Foucher, Tentation (A. G. B. G., fig. 201 suiv).
T. III, p. 79-82.
T. III, p. 80-81.
Avadâna çataka (trad. Feer, nº 571, p. 221-224 — Trip., XIV,
10, p. 68 rº).
T. III, p. 85-86.
Cf. le nº 100.
Nº 409.
Le premier récit se retrouve dans le Tch'ou yao king (Trip.,
XXIV, 6, p. 28 vº-29 rº); dans cette autre rédaction, nous avons
l'explication d'un passage qui restait obscur dans le Tsa pao tsang
king; en effet, d'après le Tsa pao tsang king, Nanda rentre dans sa
maison pour remplir le bol du Buddha; quand il ressort, il pré-
sente le bol au Buddha qui refuse de le recevoir; Ananda ne veut
pas non plus l'accepter et dit à Nanda : «Il vous faut rapporter ce
bol à l'endroit où se trouve la personne qui l'a donné.» — Cette
réponse d'Ananda est inintelligible; elle s'explique au contraire
fort bien si on admet le récit du Tch'ou yao king; pendant que
Nanda est entré dans sa demeure, le Buddha part et se rend au
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