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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0236 Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4
五百の物語と寓話 : vol.4
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 / 236 ページ(カラー画像)

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doi: 10.20676/00000294
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OCR読み取り結果

sa fiente sur la tête du roi. Cela concerne un fait qui se passera
entre le roi et l'épouse Çântâ.

Schiefner a montré le rapport étroit qui existe entre ce récit
bouddhique et l'«histoire d'Iladh, Béladh, Irakht et le sage Kiba-
rioun» dans le Kalilah et Dimnah, éd. de Sacy, chap. xiv;
Knatchbull, p. 314-338; ancienne version syriaque, Bickell,
p. 95-113; nouvelle version syriaque, Keith-Falconer, p. 219-
247. — Pour la comparaison critique des textes, voir Benfey,
introduction au Kalilag und Damnag, p. l-lxi; Nöldeke, Z.D.M.G.,
XXX, 1876, p. 757; Keith-Falconer, Kalilah and Dimnah,
p. 302-305. — Pour la bibliographie, voir Chauvin, II, p. 103-
104.

Le thème du roi qui obtient d'un saint homme une explication
favorable de rêves, en apparence funestes, se présente à nous sous
trois formes principales. La première est celle que nous avons ici
(nº 411) et qui met en scène Mahâkâtyâyana et le roi Pradyota.
Le seconde est celle qui a pour héros le roi Kṛkin et le Buddha
Kâçyapa; le texte sanscrit de ce récit se trouve dans le Sumâgadhâ-
vadâna et dans le commentaire de Yaçomitra sur l'Abhidharma koça;
cf. S. d'Oldenburg, The Buddhist sources of the (old slav.) legend of
the twelve dreams of Shahaîsh (J.R.A.S., 1893, p. 511-512), et
Tokiwai (Studien zum Sumâgadhâvadâna (Darmstadt, 1898); on
n'a pas retrouvé jusqu'ici en chinois une liste de rêves semblable à
celle qui est fournie par le Sumâgadhâvadâna. En troisième lieu, le
sûtra des dix songes du roi Prasenajit qui sont expliqués par le
Buddha :

1. Un éléphant, sortant par une petite fenêtre, y reste accroché
par sa queue.

2. Une source court après un homme assoiffé.

3. Un boisseau de perles est vendu pour une mesure de
gruau.

4. Du santal est vendu au prix du bois ordinaire.